任务是研究算法何时变得特别相关，并挑战例如社会和技术之间的概念分离。质疑算法的配置首先要追溯其特定的文化、历史和政治表象，以及这些表象形成的实践(Suchman,2004)。在本章中，我将这一过程描述为一个从算法的代理在哪里定位到何时被动员、由谁以及为了什么目的动员的问题。
那么，这里利害攸关的不是作为一个东西的黑盒子，而是“黑盒子”的过程，即让它看起来好像一开始就有一个稳定的盒子。如果黑箱的比喻被过于轻易地用作一种批判算法的方式，那么拉图尔的黑箱概念提醒我们，我们或许应该批判性地审视一下，不同的行为者在将算法视为黑箱的过程中首先是如何获得既得利益的。正如本章所讨论的，所谓的算法的不可知性并不总是被视为有问题的。它也可以被策略性地用来培养一种无知，这种无知有时比知道更有利于相关行为者。通过将战略未知数的概念作为第三种方法论选择的一部分，其目的是指出作为特定认知现象而进入算法图形的深刻政治工作。在第6章中，我通过观察算法如何以不同的方式被招募、想象和配置为新闻实践和产品的一部分，重新转向这些问题。
结束语
让这成为一般结论:对于看似黑箱算法提出的每一个认识论挑战，另一条富有成效的方法论路线可能会打开。社会现实的复杂性和杂乱性并不是问题所在。正如-算法只构成一个计算问题的具体解决方案一样，我们也不能指望如何认识算法这个问题有一个单一的答案。借用Law的话，“有一件事是肯定的:如果我们想要思考现实的混乱，那么我们将不得不教会自己以新的方式思考、实践、联系和了解”(2004a)：2).在本章中，黑盒子被用作处理这种混乱的启发式工具一一—不是通过使世界变得不那么混乱，而是通过将注意力转移到黑盒子的概念有助于隐藏的混乱上。
为了不被当成一份权威的、详尽的善意建议清单，我提出了研究算法时需要考虑的三个步骤。首先，不要将“不可能看到黑盒子内部”视为一种认识论上的限制，它会冲击任何“知识获取的徒劳尝试”(vonHilgers 2011:43)。相反，要问哪些部分可以被知道，哪些部分不可以被知道，以及在每个特定情况下，你如何找到让算法说话的方法。第二，不要期待真相从幕后出来，或者躺在盒子里等着我们的手去拿打开盖子，将算法所征求的那些信仰、价值观和想象作为出发点。第三，请记住，黑箱并不像看起来那么无缝。各种行动者和利益相关者曾经在特定的历史背景下为特定的目的组成了黑匣子。重要的是，它们会进化、有历史、变化、影响和被它们所表达的东西所影响。虽然我们经常谈论算法，就好像它们是单一稳定的工件一样，但它们被装箱以精确地呈现出来。
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