“集体潜能”正是被捕获的“材料”，是被捕获的“事物”……。可以说，制度本身就是被捕获的“事实”。制度的权威、规范化权力和使我们以某种方式行事、做某事的实际权力都来源于集体的力量，而制度通过一种固化的形式来捕获这种力量—制度是集体潜能的结晶体。①
用“大数据”取代“制度”，你就会知道“大他者”是什么了。或者说，在大数据中看到的不是技术事实，而是制度事实。正如制度主义之父约翰·R.康芒斯（JohnR. Commons）所言，“控制、解放和促进个体行动的扩张”②。
在猎取数据的向上运动中，所捕获的根本不是数据本身，而是数据包含的社会力量。在向下的运动中，这种力量被投入到个人身上，通过为他们配备集体力量的认知资源来扩展他们的行动能力。但是，这种社会权力的回归在现有权力的帝国之下运作。因此，个体因算法归还的社会权力而增强，同时又因归还模式而削弱了个体自主性。这种双重运动是一种统治形式，因为制度性的捕获由追求自身目的的公司组织，与受影响的社会的目的无关。
技术封建主义
① «Ia transcendance immanente est précisément ce supplément qui naît des synergies affectives sur de grands nombres, là où les petits nombres, satisfaisant la condition synoptique, peuvent espérer conserver la pleine maîtrise de leurs productions collectives ». Frédéric LORDON, Imperium , op. cit., p. 221.
② John R. COMMONS, Institutional Economics. Its Place in Political Economy, vol. 1. Transaction Publishers, Londres, 1990, p. 73-74; Marie-Claire VILLEVAL, «Une théorie économique des institutions». in Robert BOYER et Yves SAILLARD (dir.), Théorie de la régulation. L'état des savoirs, La Découverte, Paris, 1995, p. 479-489.
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