结构主义的最后一站停在了20世纪60年代的巴黎。在法国结构主义大师冗长的行列里，有这样一些响亮的名字：列维一斯特劳斯、巴特、阿尔都塞、福科、格雷马斯、克里斯多娃。有意思的是，拉康已经凭自己独特的理论立于这些大师之列。当然，法国结构主义才是拉康中晚期思想建构的真正历史语境(或者叫同质性语境)。我的观点是，法国结构主义并非结构主义逻辑的原发性语境，而不过是布拉格结构主义逻辑的一种区域性布展和专业侵入。结构主义逻辑最重要的理论构件已经在布拉格学派的学术平台上基本搭建起来，而法国人只不过是接受和深化了这一理论逻辑，且又迅速解构了它而已。无论是列维一斯特劳斯的结构人类学、格雷马斯的结构语义学，还是早期巴特的结构主义语言符号学，甚至包括早期福科的结构主义知识型理论和阿尔都塞用于马克思主义思想史分析构架的问题式，都是将突显功能整体的结构主义话语具象为某一专业或研究领域的结果。①我认为，在这个理论平台上，真正属于法国现代学术界自己的东西，倒真是消解结构主义现代性本体论的革命，即拉康、德里达、后期巴特和福科等人的研究成果。
第四章 索绪尔与语言学结构主义
① 霍克斯：《结构主义与符号学》，上海译文出版社1987年版，第79～80页。
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