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不可能的存在之真 拉康哲学映象 · 第 319 页

PDF 物理页索引 341 · 第十章 不可能的存在之真

书名
不可能的存在之真 拉康哲学映象
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第十章 不可能的存在之真
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终 曲

第十章 不可能的存在之真

至为深刻的生活充满了不可能之物。

—巴塔耶

终曲。这是话剧《等待戈多》的片断。①

(大幕拉开,流浪汉爱斯特拉冈与弗拉季米尔二人正在对话。旋即,爱斯特拉冈走到舞台中央,停住脚步,背朝观众)

爱斯特拉冈:美丽的地方,(爱斯特拉冈边说边行,慢步来到台前,转头朝向台下的观众)妙极了的景色!(他继而激动地转向弗拉季米尔)咱们走吧。

弗拉季米尔:咱们不能。

爱斯特拉冈:为什么不能?

弗拉季米尔:咱们在等待戈多。

爱斯特拉冈:啊!(略停)你确定是在这儿吗?

弗拉季米尔:什么?

爱斯特拉冈:我们等待的地方。

第十章 不可能的存在之真

①塞缪尔·贝科特(Samuel Beckett,1906\~1989)爱尔兰著名戏剧家。贝克特于1906年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭。1937年定居巴黎。他所写下的剧作《等待戈多》(1953年上演)已经成为20世纪荒诞主义经典作品。1969年,贝科特获得诺贝尔文学奖。《等待戈多》一剧情节荒诞无解,充斥着非理性的夸张,舞台形象支离破碎,人物语言颠三倒四。贝科特通过两个流浪汉(爱斯特拉冈和弗拉季米尔)毫无希望的等待,揭示了当代资本主义生活世界中的荒诞与人生的痛苦,表现了现代西方人希望改变自己生活处境但又难以实现的绝望心理。在无解的生活中活下去中生发出来的无望的等待就是一种真实的生活本质。人们将无期等待的戈多其实不是某一个具体的人,而是他们那种想改变处境的希望的一种寄托物。但是,他们对戈多是谁也不清楚,戈多也始终没有来,这就说明它是一种虚无缥缈的不可能实现的希望。永远不会在场的戈多就是存在之真实。

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