卢梭的第二个思想是，儿童的知识和情感生活之所以重要，并不是因为我们必须了解它，才能教育和培养儿童，而是因为童年是人类最接近“自然状态”的人生阶段。卢梭非常重视这个状态，在这一点上，无人能跟他相提并论，包括他的学术继承人。在著名的《爱弥儿》(Èmile)一书中，卢梭探讨的是理想的儿童教育的问题，他只允许儿童读一本书：《鲁滨逊漂流记》(RobinsonCrusoe)。仅此一本，因为该书展示了人如何能生活在一个“自然环境”里，并对它进行控制。卢梭执著于一种自然状态，相应地轻视“文明的价值”，他的态度引起了世人的关注。因为在他之前，没有人认为儿童的美德，如自发性、纯洁、力量、欢乐，可以看作是值得培养和赞美的特点。浪漫主义运动中的伟大艺术家也不会不把童年的“生活的快乐”当作主题。尤其是华兹华斯(Wordsworth)的诗歌把成人描绘成“堕落的儿童”，赞美童年的纯真和自然。瓦格纳的《齐格弗里德》(Siegfried)，经常被当作表现青少年美德的最有力的作品(如阿里耶斯)。1也正是在18世纪，我们应该记住，庚斯博罗2画出了有史以来最浪漫迷人的有关青少年的画作：他的《蓝衣少年》。
第四章 童年的旅程
219
1 弗雷德里克·福禄培尔(Friedrich Froebel，1782—1852)，德国学前教育家。认为儿童具有活动、认识、艺术和宗教的本能，教育就是促进这种本能发展的过程。——译者注
2 约翰·裴斯泰洛齐(JohannPestalozzi,1746—1827)，瑞士教育家。认为教育的目的在于促进人的天赋力量的和谐发展。——译者注
3 玛丽亚·蒙台梭利(Maria Montessori,1870—1952)，意大利女教育家和医生。她把教育看作是促使儿童内在力量自我发展的过程，强调让儿童自由活动，认为让儿童进行各种感官练习是儿童获得知识的基础。——译者注
4 让·皮亚杰(Jean Piaget,1896—1980)，瑞士心理学家，发生认识论和日内瓦学派的创始人。主张通过对结构整体的研究来了解儿童的智力发展，认为儿童的认知发展经过感知运动、前运算、具体运算和形式运算四个阶段。——译者注
5 阿诺德·盖塞尔(Arnold Gesell,1880—1961)，美国儿童心理学家。认为发展是内部因素起主导作用，从胚胎期到青年期的行为模式的变化与成熟都按一定顺序进行，可以预测。——译者注
由”为儿童所必需，认为学校的纪律、指导、暗示和道德训练都应放弃。——译者注