生命政治劳动不仅生产物质性或非物质性产品，即客体，更重要的是，它生产生命关系和社会交流，从而生产主体本身。“生命政治生产的最终核心不是为主体生产客体人们一般就是这样理解商品生产的，而是主体性自身的生产。这是我们的伦理和政治筹划的出发点。”②也就是说，生命政治劳动在经济全球化和信息化时代表现出在资本主义社会劳动中占据统治地位的姿态。虽然这种劳动组织形式在广度上还没有完全超越农业劳动与工业劳动，但星星之火却有燎原之势，生命政治劳动必将取得霸权性地位。而且，正如资本主义生产劳动生产自身的掘墓人，生命政治劳动也生产着反抗资本笼罩的主体。然而，生命政治劳动的这种乐观前景并不意味着资本正日益减少对劳动的统治，相反，在生命政治时代，资本统治的广度和深度达到了前所未有的水平。资本不仅控制着经济生产领域的生产与再生产，而且实现了对社会生活、人际关系、生命状态、思想意识等领域的全面渗透，资本主义的操持与控制已经超越原有的经济领域蔓延至整个社会领域。“剥削不止在生产的物质和技术层面上发生，而且在社会的生产主体的智力和生活维度上发生。”③
具体来说，资本的全面剥削主要体现在资本对劳动的形式吸纳与实质吸纳的关系上。奈格里认为，在生命政治生产视域下，资本对劳动的形式吸纳与实质吸纳异于马克思的吸纳理论，而且在经济全球化背景下，形式吸纳与实质吸纳出现了可逆转的双重转向。马克思依据剩余价值生产的两种方式(绝对剩余价值与相对剩余价值)，对资本与劳动的辩证关系进行了有效的区分，即资本对劳动的形式吸纳与实质吸纳。从生产关系角度来看，前者发生于资本主义生产方式确立的初期，表现为工人在形式上拥有自由，然而由于没有足够的物质生活和生产资料，工人必须依靠出卖自身的劳动力来维持基本的生活需求。此时，工人与资本家并没有固定的政治或社会从属关系，只存在脱胎于封建社会的纯粹的雇佣关系。在劳动的生产过程中，工人既受到资本家的看管与监督，也承受着资本的剥削与统治。但是，工人有能力选择受雇于哪个资本家，而且由于生产水平的限制，劳动者的生产技能与素质在很大程度上成为劳动效率与生产要素的决定力量。
78
生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究
①-美]迈克尔·哈特、意]安东尼奥·奈格里：《大同世界》，王行坤译，221页，北京，中国人民大学出版社，2015。
②同上书，4页。
③意]安东尼奥·内格里：《超越帝国》，李琨、陆汉臻译，10页，北京，北京大学出版社，2016。