免疫范式的生命政治以一种更加生物化、医学化和政治化的态度审视生命与诸多范畴的关系，从而构建以免疫范畴为核心的生命与政治的分析路径，即展现死亡政治学与建构一种肯定性生命政治。不可否认，尤其是在经济全球化的今天，诸多政治关系、政治现象和哲学范畴需要我们为新时代的各种问题提供新的讨论视角和解读模式，埃斯波西托免疫范式的生命政治就是对生命与政治关系的一种新颖的考察。正如坎贝尔所言：“埃斯波西托将注意力集中在bios如何变成一个司法范畴以及nomos(法)如何变成一个生物学范畴上，因而并没有对阿甘本将例外状态解读为西方政治的一种困惑纳粹的不断强化使例外状态变成常规直接发起挑战。相反，他把免疫优先作为理解纳粹政治、社会、司法和医疗政策的终极视域。在这个意义上，埃斯波西托把例外状态纳入更全球化的解读现代的免疫装置之中。”①在与坎贝尔的访谈中，埃斯波西托也对阿甘本与奈格里这两位前辈建构生命政治思想的路径以及自身的理论建构之路表达了看法：“阿甘本以强烈的去历史化方式强调生命政治现象的否定性乃至悲剧性基调，他的生命政治学理论是对海德格尔、施米特和本雅明等人思想的发展。奈格里不同，他强调生命政治动态中的生产性和扩张性元素，更准确地说，是它的生命力元素。奈格里的理论来源清晰显示出从斯宾诺莎、马克思到德勒兹的发展脉络……就我而言，我并不寻求在生命政治的语义两极中通过倒向一方来颠覆另一方，相反，我在解释这两条合理却对立的理论路线时，一直试图提供一个能够把这两条路线结合起来的、别样的阐释途径，以此推进争论中的术语发展。在这么做的时候，我既没有像阿甘本那样放弃历史维度，也没有像奈格里那样急于把哲学视角融化到历史学的视野中…我这种阐释学途径，这种别样的范式，就是所谓的免疫学。”①
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生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究
① Roberto Esposito, Bios: Biopolitics and Philosophy, translated and with an introduction by Timothy Campbell, Minneapolis: The University of Minnesota Press, 2008, p. xxv.