“工人主义”(Operaismo)的一些分支指出，资本不仅存在于生产阶段中，还可以在包围和服务于它的整个“社会工厂”中进行。这些想法对于一个行动主义的女权主义者来说尤其重要，因为它最终脱离了最初的组织。这一“家务活工资”运动提议，家庭主妇们在为儿童和家庭进行无偿劳动，为资本主义做出了一种无形的贡献(Dalla Costa and James 1972; Fortunati1995)。这种运作方式的分支，不仅使工作场所，也使劳动力的再生场所即人们在家庭、学校和福利机构工作时受到抚养、培训、教育和社会化的场所陷入困境。
所谓的“自治主义马克思主义”由此描绘了这样一种情景：资本主义旋涡的螺旋式扩张增加了其破裂、不稳定和毁灭的可能性。但是，尽管如此，或者正因为如此，工人阶级及其自治主义分支在马克思主义传统中一直饱受争议。虽然战术和组织问题在这些分歧中处于利害关系，但在根本上是重大的理论分歧。对“工人主义”的一个主要批评是，它对工人阶级的看法过于“纯粹”，导致了不现实的、危险的浪漫主义的斗争策略。这就承认了价值旋涡中的劳动包围。然而，这也暗示了工人阶级身份的一个核心“反对”资本—一种天生的抵制倾向。
许多批评人士认为，这并没有充分认识到“劳动力”在商品体系中所占的比例。工人本身就是一种商品的卖家他们用自己的劳动力换取工资。因此，他们从事的是一种商业交易，这种交易或多或少是经过讨价还价的，但其本身并不与一般的商品化相矛盾。“工人”的主体地位并没有“自主权”，而是由资本来定义的，因此它不能自发地提供足够的依据来反对资本主义。这种批评来自各种理论观点，包括正统的马克思主义，对他们来说，对浪漫主义的批判是对先锋派党组织的肯定。然而，它也被其他“极左”组织以一种完全不同的风格所采用，他们指出了工人阶级对程序化的、自上而下的党组织的怀疑。
其中之一就是理论共产主义(TC)，他们为近代的共产主义理论提供了依据。和工人主义一样，理论共产主义起源于20世纪六七十年代，不过在法国，而不是意大利。理论共产主义和工人主义都提出了“奋斗周期”的概念(Simon2011)，但与其说是展现了工人运动力量的时期，不如说是他们反复失败的时期。理论共产主义者认为，这些不能仅仅从错误或背叛的角度来解释，而应该从资产阶级和无产阶级“相互影响”的内在原因来解释，资产阶级和无产阶级不是简单的对立，而是作为一个单一体系的两极被整合在一起。(Endnotes2008:215)
第二章 旋涡
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