[41]这些单篇文献主要集中于丹尼尔·德菲尔等人编辑的两卷本的《言与文》(Michel Foucault, Dits et écrits , 1954—1975, Paris, Gallimard, 1994, Dits et écrits , 1976—1988,Paris,Gallimard，1994)之中。德菲尔自已说:“这两部书不是按照写作顺序而是按照出版日期编辑的。可以将它看作福柯的一部自传，人们可以从中了解他所有的思想转变以及他对其他作者的援引文献。阅读这两卷书,能帮助人们理解福柯的思想起源。”参见汪民安、丹尼尔·德菲尔:《友爱、哲学和政治:关于福柯的访谈》,《读书》2008年第1期。
[42]社会唯物主义是我在《回到马克思》(1998)一书首先提出的概念，它是指资产阶级早期政治经济学特别是古典经济学的隐性哲学前提，即在工业生产所创造的新型社会生活中承认物质生产的基础地位并抽象出客观社会关系和经济规律的唯物主义立场。参见拙著：《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》(第三版),江苏人民出版社2014年版，第1章第1节。
[43]依本书对福柯文本的解读线索，进入词频统计的文本主要有：《词与物》、《认知考古学》、《规训与惩罚》、《不正常的人》、《必须保卫社会》、《安全、领土与人口》和《生命政治的诞生》。
[44]由我主编的“当代学术棱镜译丛”和“欧洲激进思想家译丛”等南京大学出版社的翻译书系中，我已经开始要求译者保留文本中的一些重要的原文关键词。
[45]此词在福柯上述七个主要文本中的频次统计为：114/130/58/115/165/207/182。
[46]参见拙著：《回到海德格尔——本有与构境》(第一卷,走向存在之途)，商务印书馆2014年版，导论。
[47]参见 Michel Foucault, Les mots et les choses, Une archéologie des sciences humaines, Paris, Gallimard, 1966, p.107。
[48]场(champ)的概念在后来成为布尔迪厄社会学研究中的核心关键词。依布尔迪厄的解释，场即是斗争和博弈的力量关系存在。
[49]在大多数译本中,作为être在场的savoir被误译成存在者意义上的可传递的知识。
[50]事件(événement)这一重要的观念后来在巴迪欧的《存在与事件》中得到系统讨论。
[51]这是本书写作中令我最激动的事情之一。2009年，我发表《劳动塑形、关系构式、生产构序与结构筑模》(《哲学研究》2009年第11期)时，我只是在自己的思想构境讨论和深化历史唯物主义研究中阐述这几个范畴的内容和意义域，当时分别给出的英译词为Labor shaping(劳动塑形)、Relation Configuring(关系构式)、Production Ordering(生产构序)和StructureModeling(结构筑模)。在我对海德格尔的研究中，我已经发现关于这些重要概念很深的思考线索，而在此，再一次看到福柯作为这一重要思想构境层
序
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