[11]梅洛-庞蒂(MauriceMerleau-Ponty，1908—1961)，法国哲学家、思想家。他在存在主义盛行年代里与萨特齐名，是法国存在主义的杰出代表。早年毕业于巴黎的路易大帝中学(lycée Louis-le-Grand),后进入巴黎高等师范学校，成为萨特的同学;1930年获得哲学教师的资格。先在沙特尔教书，再返回巴黎高师任导师。1945年，凭《行为的结构》(La structure du comportement)、《知觉现象学》(Phénoménologie de la Perception)两部重要著作获得博士学位。1945年至1948年，在里昂大学讲授哲学；1949年至1952年，在索邦大学讲授儿童心理学与教育学;从1952年直至逝世，在法兰西学院任哲学教授，成为该院历来担任该职者中最年轻的一位。1945年10月，萨特等人创立《现代》(Les Temps modernes)杂志，庞蒂从创刊至1952年12月，担任该杂志的政治版编辑。1961年因心脏病去世,享年53岁。主要代表作:《行为的结构》(1945)、《知觉现象学》(1945)、《人道主义和恐怖》(1947)、《意义与无意义》(1948)、《辩证法的探险》(1955)和《符号》(1960)等。
[12]列维-斯特劳斯(Levi-strauss，1908—2009),法国结构主义人类学家。1908年生于比利时：1914年后随父母移居法国；1927年入巴黎大学学习，获法学硕士学位和哲学教师资格；1932年起在中学任教;1934年在巴西圣保罗大学任社会学教授，同时开始接触人类学文献。1936年发表第一篇人类学论文;1941年在美国初识雅各布森,并开始将结构主义引入人类学研究。1948年获博士学位;1950年任巴黎大学高等学术实验学校社会人类学室主任;1959年，任法兰西学院社会人类学主任;同年，入选法兰西学院。其主要学术论著为:《南比夸拉印第安人的家庭生活》(博士学位论文，1948)和《亲属关系的基本结构》(1949)、《苦闷的热带》(1955)、《神话的结构研究》(1955)、《结构人类学》(1958)、《未驯化的思维》(1962)、《图腾主义》(1962)和《神话学》(四卷，1964—1971)等。
[13]他性镜像阶段，是我在2007年出版的《回到列宁》一书中提出的构境论思想史解读模式的第一阶段，即一个思想家在其初始学术奠基中，一般都会是采取无意识认同于自己老师的观念或基始性典籍的方式起始一种他性镜像阶段。参见拙著：《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》，江苏人民出版社2007年版，第53—54页。
[14][法]福柯：《权力的阐释》，载《权力的眼睛—福柯访谈录》，严锋译，上海人民出版社1997年版,第22页。
[15][法]福柯：《自画像》，载《权力的眼睛——福柯访谈录》，第6页。
[16]让·伊波利特(JeanHyppolite，1907—1968)，法国著名哲学家。毕业于巴黎高等师范学校。“二战”后，曾任斯特拉斯堡大学教授；1954年，任高等师范学校校长：1963年，当选为法兰西学院院士。与柯耶夫一起，伊波利特最早将黑格尔哲学介绍到法国思想界，影响了整整一代法国当代思想家;1939年，他将黑格尔的《精神现象学》译成法文。主要代表性著作：《黑格尔〈精神现象学》研究》(1947);《逻辑与存在》(1952)等。
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