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回到福柯 暴力性构序与生命治安的话语构境 · 第 54 页

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回到福柯 暴力性构序与生命治安的话语构境
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义者。代表作为《现象学和辩证唯物论》(Phenomenologie et Materialisme dialectique,1951)等。

[27]参见拙著:《文本的深度耕犁—西方马克思主义经典文本解读》,第1卷,中国人民大学出版社2004年版,第5章。

[28]索绪尔(Ferdinand de Saussure,1857—1913),瑞士著名语言学家。1857年,索绪尔出生于日内瓦。1875年入日内瓦大学学习物理学和化学;1876年转入莱比锡大学学习历史语言学;1878年发表《论印欧语言元音的原始系统》一文;1880年,以《梵语中绝对所有格的用法》获博士学位。索绪尔长期在巴黎和日内瓦从事语言学研究。1913年2月去世,终年56岁。代表性论著为身后由他的学生巴利(Bally)和薛施蔼(Sechehaye)整理出版的课堂讲演录《普通语言学教程》(1916)。

[29][法]福柯:《结构主义与后结构主义》,载《福柯集》,钱翰译,上海远东出版社1998年版,第489页。

[30]据杨乔喻博士的研究,“阿尔都塞主义”是由阿尔都塞的学生在跟随阿尔都塞进行理论研讨中,无意识建构出来的一种教条化的观念和话语。阿尔都塞自已与这种阿尔都塞主义也是刻意保持着一定距离。参见杨乔喻的博士论文《形式断裂中的逻辑延续——阿尔都塞与阿尔都塞主义研究》(存南京大学档案馆)。

[31]福柯自已回忆道,“我们当时在探寻他性的思想道路,而某种东西似乎正在存在于世了。这种彻底的他者’就是共产主义”,“他们向往的不仅是一个不同的世界和社会。他们希望走得更远,希望改变他们自己,对各种社会关系实行革命性变革,使自己成为一个彻底的他者’。”转引自刘北成:《福柯思想肖像》,北京师范大学出版社1995年版,序言,第10页。

[32][法]福柯:《结构主义与后结构主义》,载《福柯集》,钱翰译,上海远东出版社1998年版,第489页。

[33]同上。

[34][法]巴迪欧:《小万神殿》,蓝江译,南京大学出版社2014年版,第97页。

[35]乔治·康吉莱姆(Georges Canguilhem,1904—1995),法国著名科学史学家和哲学家,巴什拉科学史和认识论研究的后继者。1924年进入巴黎高师,后致力于医学研究。在1924年进入巴黎高师的学生中,涌现出了萨特、阿隆、康吉莱姆等一批思想家,因而也就有了“著名的1924级”的说法。1936年,曾经在图卢兹的一所中学任教;1943年获医学博士;曾任巴黎索邦大学(Sorbonne)科学史研究所所长。1983年获科学史学会最高奖乔治·萨顿奖。康吉莱姆应该算是慧眼识福柯的伯乐,曾经是福柯的博士论文指导老师之一,在福柯成长中的诸多重要时刻,康吉莱姆都毫不犹豫地挺身而出。主要代表著作:《正常与病态》(1943);《生命的知识》(1965),《科学史和科学哲学研究》(1968),《生命科学史中的意识形态和科学》(1981)等。

[36]Georges Canguilhem, le normal et le pathologique, PUF, Paris, 1966.此书的第一学哲学家和政治学家。出生于维也纳(当时属于奥匈帝国)的一个犹太裔中产阶级家庭,毕业于维也纳大学。1928年,他获哲学博士学位,1930年至1936年间在中学任教。1937年,波普尔移民至新西兰,在新西兰克赖斯特彻奇市的坎特伯雷大学任哲学讲师。1946年迁居英国,在伦敦经济学院讲解逻辑和科学方法论,1949年获得教授职衔。1965年,他被女皇伊丽莎白二世封为下级勋位爵士,1976年当选皇家科学院院士。主要代表作有:《研究的逻辑》(1934)、《开放社会及其敌人》(1945)、《历史决定论的贫困》(1957)、《科学发现的逻辑》(1959)、《猜想与反驳:科学知识的增长》(1963)等。

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