发展的商品经济的蚕食；于是一种伪证明(pseudo-justification)对虚假生活来说变得很有必要。
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景观是金钱的另一面：所有商品的抽象的一般等价物(équivalentgénéral)。然而如果说金钱曾经统治过社会，充当着中心等价的代表，也就是说充当众多财物可交换特征的代表，而且财物的用途无法比拟，那么景观就是它发达的现代补充，其中商人世界的总体以整块形式出现，就像一种普遍的等价，与整个社会能够变成和所做的事情等价。景观是人们只能观看的金钱，因为在它身上，正是使用的总体(totalitédel'usage)与抽象的表现总体(totalité delareprésentation abstraite)在进行交换。景观不仅仅是伪使用(pseudo-usage)的奴仆，它在自己身上就是生活的伪使用。
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社会劳动的集中结果，在经济富足的时刻，已经变得显而易见，并迫使任何的现实去服从表象，这个表象现在就是社会劳动的产物。资本不再是领导生产方式的可见核心：资本的积累以感性物体的形式将资本展开到周边。社会的整个广度便是它的写照。
第二章 作为景观的商品
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自治经济(économie autonome)的胜利同时也是它的失败。它所