我们可以发现，在这种刑罚人道化的背后，所隐含的是所有那些认可，或更准确地说是要求“仁慈”的原则，是一种精心计算的惩罚权力经济学。但是这些原则也引起了权力作用点的变化：不再是通过公开处决中制造过度痛苦和公羞辱的仪式游戏运用于肉体，而是运用于精神，更确切地说，运用于在一切人脑海中谨慎地但也是必然地和明显地传播着的表象和符号的游戏。正如马布利所说的，不再运用子肉体，而是运用于灵魂。而且，我们完全明白，他的术语—权力技术的相关物—指的是什么。H的惩罚“解剖学”被抛弃了。但是，我们真的进人了非肉体惩罚的时代吗？
我们可以把根除非法活动的政治设计作为--个起点。这
第二部分·第一章 普遍的惩衍
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