在隔离五六天后，开始对每所房子逐一地清理消毒。每所房子的居民都要离开。在每间屋了里，“家具和财物”都堆到高处或悬在空中。房间四周撒土香料。在用蜡把门窗乃至锁孔封好后，点燃香料：香料燃烧时，整所房子被封闭起来。完成这项工作的人在出口处受到检查，“当着住户的面，看他们是否在身上藏有进来时所没有的东西”。四个小时后，住户被允许同家。
这种封闭的、被割裂的空间，处处受到监视。在这一空闯中，每个人都被镶嵌在--个固定的位置，任何微小的活动都受到监视，任何情况都被记录下来，权力根据一-种连续的等级体制统一地运作着，每个人都被不断地探找、检查和分类，划人活人、病人或死人的范畴。所有这一切构成了规训机制的一种微缩模式。用以对付瘟疫的是秩序。秩序的功能就在于清理各种混乱。当肉体混杂在一起时，疾病就得以传播。当恐惧和死亡压倒了禁令时，罪恶就会滋长。秩序借助一种无所不在、无所不知的权力，确定了每个人的位置、肉体、病情、死亡和幸福。那种权力有规律地、连续地自我分权，以致能够最终决定一个人，决定什么是他的特点、什么属于他，什么发生在他身上。瘟疫是一种混合，规训是一种解析。规训施展自己的权力来对付瘟疫。围绕着瘟疫形成了一批欢度节日的文学作品：法律中止，禁忌全无，时间冻结，肉体不分贵贱地混杂在一起，每个人都揭去面具，抛弃了过
第三部分·第三章 全景敞视主义
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