轮班工作的家庭，以及双职工管理或专业夫妻，但时间紧张感和造成时间紧张的机制是不同的。这些群体之间可以在多大程度上利用金钱来缓解时间压力也有所不同。
这并不是要贬低我们目前对快节奏、充实的生活的取向和价值增值作为美好生活的文化意义。关于时间压力的辩论基调基本上是消极的，关注的是平衡工作和家庭生活等问题。然而，都市速度的诱惑与现代性的主导理想有着密不可分的联系。文化的加速，尽最大的努力利用自己的时间，从世界提供的巨大可能性中实现尽可能多的选择，是人类幸福的世俗版本重视行动丰富、消费水平高的生活的文化话语，导致人们追求忙碌的生活，这种生活既有压力，又有肯定。现代同一性形成的消费日益突出，刺激了对更快、超消费的需求。对于那些处于高地位群体中的人来说那些工作时间长、工作最忙的人会获得声望。而且，这些同样忙碌的人，也有着最贪婪的休闲消费模式。
我所考虑的这些研究迈出了重要的一步，将关于时间的文化规范引入到偏见悖论中。然而，它们有可能暗示人们在生活的各个方面都完全被崇尚速度的文化所诱惑。事实上，延长工作时间的组织约束和个人选择一样多，例如，延长工作时间本身就是压力的一个原因。此外，对消费文化的全盘谴责，正如齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)所表达的“消费主义综合症’就是速度、过度和浪费”的观点，既夸大了消费在现代文化中的地位，也没有承认消费可以带来的满足感要理解时间压力的普遍存在，就需要仔细审视导致人们焦虑的客观环境，以及对不断变化的“忙碌”文化规范的欣赏。
然而，我们与激增的加速技术的互动也是当代速度体验的基础。许多关于时间挤压的文献中有一个值得注意的遗漏，那就是信息和通信技术所扮演的角色。现代存在的前提是一个技术丰富、多模式的世界
The Time-Pressure Paradox
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