今天的“星丛”(Seinskonstellation)¹显然缺乏将部分统一成一个有约束力的整体的引力。存在是涣散的，变成了一个由可能性和事件组成的超空间，它们不再因引力相互吸引，而是在超空间中交错横飞。视域的瓦解可以被体验为一种痛苦的虚空，一种叙事的危机，但也让一种新的自由实践产生。
超文本写就的世界由无数窗口组成，但没有一个窗口能打开一个绝对的视域。没有被视域锚定的存在却因而拥有了一种新的行进方式，一种新的观察视角。在窗口化过程中，人们从一个窗口滑向另一个窗口，从一种可能性滑向另一种可能性，从而让一种个性化叙事、一种此在进行的个性化筹划成为可能。当视域分解成五颜六色的可能性时，一种身份认同便被拼凑出来，单色自我便被多彩自我取代。
所谓拼凑式宗教，亦可被称为多彩宗教，同样以统一的意义视域的瓦解为前提。视域的瓦解导致了不同信仰形式的超文化并置，人们从中拼凑出自己的宗教。然而，颜色和形式的多样性并不总是活力的标志，就宗教而言，它也可以是走向终结、湮灭的现象。艺术也越来越在构建超文化的表达形式和修辞手段之间摇摆。超文化艺术不再致力于强调意义上的真理，也就是不再去揭示什么，而是同拼凑式宗教一样，以多姿多彩和多种形态来表达自己。
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超文化
1 阿多诺为哲学提出的一种希望，建立一种概念和所思的具体对象之间的关系，它不是强制的关系，而是像星星一样松散却又联结着的关系。引自知乎答主TakySafu。