资本主义辩护者们认为，正如希腊文化建立在奴隶制基础上，西方文明也只有在增殖动力的推动下才是可能的。马克思在这里赞同的是，过去生产力的提高、“勤劳”精神的创立是建立在对积累的强制追求基础上的。①但他认为，关于未来，过去的财富(acquisition)可以从资本的单维标准中获得解放。现在，由异化中介（货币）提供的社会整合能够被扬弃，并且“社会化的人”在自由中发展自身，知道自身即是目的本身，而且不满足于既存事物，而总是处于“变易的绝对运动”中—马克思在《政治经济学批判大纲》中阐述了上述思想。②如果这不是真无限，那还能是什么?
第7章资本的无限性
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①《马克思恩格斯全集》第31卷，7页。spiral一词在《政治经济学批判大纲》中也被译作“螺旋线”。见《马克思恩格斯全集》第30卷，223页。—译者注
②《马克思恩格斯全集》第30卷，297页。
③ 同上。
④顺便一提，这意味着，对马克思来说积累不能主要由以竞争压力来解释。这只能确保个别资本家被迫符合于资本的概念，实际上即成为资本的人格化。《马克思恩格斯文集》第5卷，367\~368页。《马克思恩格斯全集》第30卷，297\~298页。《马克思恩格斯全集》第31卷，40\~44页。