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技术垄断:文化向技术投降 · 第 160 页

PDF 物理页索引 207 · TECHNOPOLY The Surrender of Culture to Technology Neil Postman

书名
技术垄断:文化向技术投降
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160
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章节
TECHNOPOLY The Surrender of Culture to Technology Neil Postman
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究显示:亚裔美国学生之所以成绩好,那是因为他们的家庭完整,且重视高学位。1990年10月2日,他又报道说,心理学家发现,善于社交的儿童往往不太受其他儿童欢迎。

我引述《纽约时报》的报道,那是因为许多人认为该报是“公共记录的报纸”,其报道可以被认为是最优秀的社会科学成果。当然,戈尔曼可能是一只“鼹鼠”,或便衣特工,其目的是讥讽社会科学的委琐,揭示我们文化水平不高。不过,我怀疑他当“鼹鼠”的可能性。看来他信赖社会科学,正如许多人信赖技术垄断一样。换句话说,他相信,只要严格按照物理学和生物学确立的原理去从事研究,人类行为的研究就可以产生有关人类境遇的客观事实、可以验证的理论和深刻的认识,甚至可以产生放之四海而皆准的规律。

我曾经把这种信念的源头追溯到奥古斯特·孔德头上,我们可以为这样的立场辩护,但这样的溯源过分简约。实际上,“人的科学”的滥觞与其说起始于一个人,不如说起始于一所大学。这所大学创办于1794年,叫巴黎高等技术学院(前已提及,它迅速采用了起源于剑桥大学的做法,用数字给学生的功课评分)。该校网罗了法国最杰出的科学家、数学家和工程师,以它对自然科学方法的热情而著名。拉瓦锡、安培2在这里任教,后来到校执教的还有伏尔泰和洪堡。他们对化学和物理学的贡献奠定了现代科学的基础,在这个方面,巴黎高等技术学院的荣耀实在是实至名归。但该校的另一些人对自然科学方法过分热情,他们相信,人脑智力无限,尤其在科学研究方面的智力无穷无尽。所谓“科学傲慢”最著名的表现见诸拉普拉斯2的著作。他在1814年出版的《概率的哲学导论》里说:“如果一个人在给定的事例中理解启动自然的一切力量,如果他知道构成自然的一切天体的位置,如果他的头脑足以容纳一切他能够分析的数据,他就可以用一个公式来表达宇宙最大天体和最小原子的运动;没有任何东西对他是不确定的;未来和过去都同样展现在他的眼前。”[1]

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技术垄断:文化向技术投降

1 拉瓦锡(Antoine Laurent Lavoisier,1743—1794):法国化学家,氧气发现者,现代化学奠基人

安培(AndréMarie Ampère,1775—1836):法国物理学家、电磁学家,电流强度单位安培即以他的名字命名。