由零度影像构成的物质宇宙指向《物质与记忆》的基本命题影像的总体（ensemble）即物质。[3]身体一影像是串连知觉一影像与动作一影像的“间隙”，这三者的未决关系(感觉一动力连结)就是物质平面上的各种运动一影像[4]，而时间由空间中的运动所再现，只是一种间接影像，停留在由运动或运动间隙所定义的古典概念中。对德勒兹而言，运动一影像的所有思考最终可以归结为底下的问题：影像除了间接再现时间，是否能有自身的时间性且外在于所有再现体制？换言之，是否存在一种时间的直接、非再现影像？
在《物质与记忆》中，物质平面只是整体绵延(totalitéde1adurée)的切片(coupe)，重点在于从平面（影像总体在整体绵延中的任一切片）再连系到整体绵延（纯粹记忆或纯粹过去），亦即从实际知觉“反实现化”到纯粹记忆。[5]绵延或纯粹记忆是柏格森哲学中的虚拟潜能，一切变化与差异都是其威力的实现，问题的关键因而在于物质平面中作为未决中心的身体一影像，它是柏格森著名的圆锥图示中记忆圆锥与知觉平面交接的顶点s。这是物质平面与整体绵延唯一的交会点，前者只有经由点s才能重新连系到记忆圆锥，而记忆圆锥也只有透过点s才得以将潜能实际化到知觉(物质)平面。点s(身体一影像)仿如是整体绵延的入口，是使物质进入记忆的未决胚芽。[1]因此从绵延的角度来看，点s就是一切事件得以爆发的场域，知觉与记忆在此接触并产生作用，而纯粹过去的虚拟能量则实际化于此；从平面(大写知觉)的角度来看，点s是探究纯粹过去的唯一连系，潜能不断由此实际化，这是何以柏格森会毫不犹豫地说此点是“真正崭新事物”产生之处。
分裂分析德勒兹
[1]“在这个我称为宇宙的影像整体中，一切就仿如什么真实的崭新事物都将不会产生，如果不是经由某些独特影像中介的话，而这类影像则由我的身体提供予我。”(MM,12)。“影像参照的双重系统或双重制体的存在。首先存有一个系统，在此每幅影像都为自身而变化，而所有影像借由彼此而作用且反作用于它们所有的面向与他们所有的部分。然而另一系统由此加入，在此所有影像主要为某单一影像而变化，此单一影像接收其他影像的动作于其一面向，且反作用于另一面向。”(IM,92)
[2] G. Deleuze, Le bergsonisme, 34.
[3] MM, 17.
[4] IM, 97.
[5]“事实上，运动-影像平面是对某一变动大写整体的动态切片，换言之，是对某绵延或某普同生成’的动态切片。”(IM,101)
60