从运动一影像的悬宕到回忆一影像的悬宕，虚拟之门已对我们开启，影像愈来愈远离单纯的感觉一动力连结，时间作为直接条件(而非间接再现)也愈来愈显现重要性。蚬壳图示中的回忆-影像回圈虽然可无穷扩大，但是这些共存回圈的悬宕(不再延长于任何实际知觉)却能获得混沌中的虚拟性，由对于“一般性过去”的模糊感觉所定义。这种漂浮的悬宕状态不再能回应实际现在而是愈来愈远离经验，德勒兹称这些漂浮的回圈为“梦境一影像”(image-rêve)，这是感觉一动力连结的无限悬宕，但就如回忆一影像般仍不等同于纯粹虚拟。回忆一影像是知觉一影像对纯粹过去的“局部逆行”(rétrogradationslocales)，永远是碎裂与非整体化的，梦境一影像则是动力的无限延宕，知觉整体处于续存状态，这是由虚拟的实际化所组成的无穷变形影像(anamorphoses)，朝愈来愈扩大的共存回圈发展。回忆一影像非关纯粹过去，因为它涉及的仅是“过去所曾是’的古老现在”(l'ancien présent que le passé «a été»)，这是对已逝实际(actuelpassé)的重新召唤，梦境一影像则企图从现在知觉的否定进入想象的现实中。1]对德勒兹而言，这两种影像都仍然停留在经验的时间流中。然而，回忆一影像或梦境一影像如果不朝向愈来愈大的共存回圈无穷远处，而是反之，指向滋生所有回圈中的最小回圈OA，那就会是只包含“客体O本身与回返覆盖它的毗邻影像”[2]，在蚬壳图示里产生一切回圈的这个热点上暗示着虚拟成为可见或可感的场所。在此，仅有客体的实际影像与作为其“现在回忆”(souvenir présent)的毗邻虚拟影像。这是整个图示威力最强且滋生一切回圈的芽(germe)，一切共存回圈由此增生，一切影像也由此具体化。如果将蚬壳图示视为圆锥图示中点s的作用说明，或者如果将蚬壳图示视为点s的放大，则点s似乎已不仅是连结物质平面与记忆圆锥的特异点，也不仅是横跨实际与虚拟的现实客体，因为最小回圈作为一切回圈的起源，其威力随着无穷共存回圈的扩散已扩及整个物质平面与记忆圆锥。记忆圆锥仿佛是虚拟影像可抵达的最远之处，而物质平面则是实际影像的整体集合。知觉与记忆的相互作用不断推进与产生新的点s，但从另一角度而言，每个点s亦在绵延中不断重构物质平面与记忆圆锥。平面与圆锥就如同共存回圈的两个极点或界限，这是回圈可扩展的极限，最小回圈则是虚拟与实际的作用场域，虚拟在此实际化其威力，贯穿所有共存回圈(大写记忆与大写知觉的作用产物)，使时间一影像(而非单纯的感觉一动力影像）源源而出。最小回圈OA于是成为一切回圈的内在界限，也是“影像发生学”(imagenèse)的赌注。时间的先验影像而非其经验流动便是虚拟的威力，这是“从诸影像陈套中抽离的真真正正影像”，德勒兹因此指出：
分裂分析德勒兹
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