这样的早期网络就像20世纪60年代的反主流文化：它既鼓励人们拒绝一直高高在上的传统，又要求人们对彼此花更多时间。有人主张，钱不需要被卷入参与关注的易货贸易中，每个人都有成为创造者的与生俱来的潜力。在一些公司的早期经营中，如谷歌这样的公司，这种联系更加明确，大部分公司重启每年的火人节①，管理层认为反主流文化思想的实践性和实用性是有价值的。也许这就是为什么在20世纪90年代初，蒂莫西·利里建议人们“开机，启动，插入”，他甚至编写了一个电脑游戏。 15
如同在20世纪60年代一样，这伟大的转变就算没有给古老的注意力行业带来一定程度上的恐慌，至少也带来了许多惊愕。专栏作家戴夫·巴里（DaveBarry）说：“我们再也不能强迫人们去关注。我们过去经常说，这在波兰是非常重要的故事，你应该读一下这个故事。现在人们会说，我会在互联网上查找让我感兴趣的东西。”16和之前一样，变化是如此强烈和明显，对它的严重质疑会被纳入愤世嫉俗者、反对者和卢德分子的兴趣范围。权威人士的合理挑战是要充分捕获到史诗般的事情。尤查·本科勒（YochaiBenkler）解释说：“消除生产有效信息的物理限制，使得人类的创造力和信息本身成为新的网络化信息经济中核心的事实构建。”17对于克莱·舍基来说，他把“激进的表达能力的传播”比作“孕育了现代世界的东西：5个世纪以前印刷术的传播”。18但几乎没人能比得上杰夫·贾维斯对宣言的嗜好。“我们正在经历从工业化的、大规模的经济向未来千年的转型，”这是他曾经说的，“干扰和破坏是不可避免的。”19
第21章 博客——普通人的狂欢
321
① 火人节，始于1986年，是一个反传统的狂欢节，其基本宗旨是提倡社区观念、包容、创造性、时尚以及反消费主义。——编者注