这条长路向后通向永恒；那条长路向前是另一种永恒。
这两条路相反而相连接在大门通道旁恰好交汇。大门通道的名称叫此刻’，它就写在上面。
要是有人走其中一条路，一直走下去，越走越远，侏儒，你以为这两条路永远矛盾的么？”
“一切笔直的东西都是骗人的。”侏儒不屑地咕哝，“一切真理都是弯曲的，时间本身便是个圆。”
“你，沉重的精灵！”我怒喝道，“别说得这么轻飘飘！你这个跛脚鬼，是否要我把你留在现在你蹲的地方—以前我把你抬得太高！”
我继续说：“你瞧此刻’呀！从这个此刻’大门通道有一条永恒的长路向后：我们身后是一种永恒。
万物中凡能行走的不都已经走过这条路了么？万物中可能发生的事不是已经发生、完成、消失了么？”[42]
“万物之中能跑者不都已经走过了这条路了么？”这是条什么样的路？路在此是时间的比喻：路无限延伸，一条向前通向了永恒，一条向后通向了永恒。这两条路相向而行，但也在“此刻”(通道)这个地方相交接。时间正是从“此刻”开始向前和向后无限延伸的，也就是说，在任何一个此刻，都存在着前和后的无限时间(两条路都各自通向了永恒)。过去和未来都是无限的，但是它们正是在此刻这里会聚。此刻，既是属于过去的，也是属于未来的。或者说，此刻将过去和未来浓缩在一起。问题是，这个过去和未来会聚于此刻这里，是否意味着它们彼此之间连接成为一个直线？也就是说，无限的过去抵达此刻，在此刻这里通向无限的未来，而这两条路此外并没有交接，各行其是？（“你以为这两条路永远矛盾的么？”)如果是这样，那么，时间就是一个无限的直线。但是，侏儒却不屑地嘟哝，“时间本身是个圆圈。”也就是说，过去和未来这两条路终究还是会相交织的，终究还是要重合在一起的，终究是会重复循环的。笔直的线性时间是假象。时间是往复循环的。这是侏儒的答案，也是侏儒从时间的角度所理解的永恒轮回。但是，查拉图斯特拉作何反应？查拉图斯特拉觉得侏儒回答得太轻飘飘了—他并没有说侏儒的答案是错误的，只是觉得这样回答分量不够。显然侏儒简单而轻率地理解了时间的永恒轮回，或者说，侏儒忽视和遗漏了这种时间轮回中的别的重要因素。他忽视了什么？查拉图斯特拉提醒他：“你瞧此刻’呀！”侏儒的轮回是轻飘飘的轮回，是对“此刻”视而不见的轮回。如果像查拉图斯特拉那样注意到这个“此刻”，那么这个时间轮回将会是什么样的?如果从“此刻”往后看的话，也就是说，往过去看往回看的话，就会发现，万物中的一切，在过去都曾经出现过了，都“发生、完成和消失了”。至此，同一物的永恒轮回就出现了。在侏儒那里，轮回是单纯的时间圆圈，是时间的重复，是时间的重复所导致的时间的无限性，但是查拉图斯特拉不仅看到了时间的无限性，还看到了万物都曾经在这个时间的圆圈中(因而也是无限的时间中)重复出现过。这个“此刻”(过道)当然也曾反复出现过。而这，是侏儒所忽视的和不理解的。时间是无限的(侏儒的发现)，那么，作为存在者的万物，作为一个有限过程的世界，必定都在这个永恒时间中存在过了(查拉图斯特拉的发现)：“万物中凡能运行的事物从这条长路出去，也必定从这条路上回来！”[43]这是在时间中的永恒轮回。这是因为时间的无限性，万物的有限性所必定导致的永恒轮回。接下来查拉图斯特拉就是重复了“永恒轮回”在第一次被传达时的内容:蜘蛛、月光等也都曾存在过(这显然是对第一次轮回传达的再次轮回传达)。
论尼采的“永恒轮回”
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