不可能的存在之真拉康哲学映象第208页

依拉康的观点，正是弗洛伊德最早发现了人与象征体制的关系，并将其与人的本质联结起来。但是，拉康笔下个人主体进入象征域的事件，却是主体新一轮的自杀性消解。该论点我们已经进行了初步的讨论，下面我们将遭遇拉康对人类主体本质的一种新的认证：主体在语言询唤中被建构。拉康说：

我在语言中认同了自己，但这只是作为客体丧失在语言中后才做得到。在我的历史中所实现的，并不是已逝者的绝对过去态，因为这已不存在了，亦非我现在有过的完成态，而是对于我已要成为的来说可能是先行

不可能的存在之真——拉康哲学映像

① 杰姆逊：《拉康的想象域与符号界》，载《晚期资本主义的文化逻辑》，北京三联书店1998年版，第223页。

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② 阿尔都塞：《列宁与哲学》，远流出版公司(台湾)1990年版，第214页。