拉康还有一句话：“事实上苏格拉底也好，笛卡尔也好，马克思也好，弗洛伊德也好，他们都无法被超越’，因为他们以热忱从事着研究，这个热忱在干揭示一个对象：真实”。用拉康的定义再表述一下，他们都在无意识地揭示一个真相，这就是不可能性。大写的真实即本体论上的无法停下脚步的逻辑僭越之失败。拉康说：“真实的总是新的”。人们永远在追求真实，但真实总是新的，或许它将永恒在远处。也是在这个意义上，杰姆逊说，拉康的真实“就是历史本身”，这话不无道理。可我们在上文中说过，杰姆逊此处的总体判断恰好是错误的。
第十章 不可能的存在之真
1海德格尔：《存在与时间.北京三联书店1987年版，第315页
海德格尔：《存在与时间，北京三联书店1987年版，第322～323页。
③ 海德格尔：《存在与时间北京三联书店1987年版，第330～331页。
① 齐泽克等：《图绘意识形态》，南京大学出版社2002年版，第21页。
6 拉康：《拉康选集》，上海三联书店2001年版，第200页。
(6) 拉康：《拉康选集》，上海三联书店2001年版，第201页。
⑦杰姆逊：《拉康的想象域与符号界》，载《晚期资本主义的文化逻辑》，三联书店1998年版.第247页。
345