多”才是人的最终本性。
- 力比多：欲望的秘密
以往心理学中被严重忽视了的性的理论，在弗洛伊德精神分析学中占有十分重要的地位。对性的突出强调和独特解释是弗洛伊德精神分析学中一个极重要的方面。性问题的科学心理研究形成于弗洛伊德对精神病理学的探究。但是从开始提出这个观点的那一刻起，弗洛伊德的论调便一直遭到各方面的批评和指责，而弗洛伊德并未因此放弃他的研究，反而将性(欲)理论作为他一生关注和求解的目标。假如我们说无意识学说是精神分析学的基础，那么性(欲)理论便是这种无意识学说的核心质点。甚至，我们可以这样说，理解精神分析学就必须理解无意识学说，而要理解无意识则必须理解性(欲)理论。唯其如此，才可能把握弗洛伊德精神分析学的根本。拉康倒好，他的观点是：从来就不存在什么性关系。
如前所述，弗洛伊德将自己的精神分析学概括为两个基本命题：其一是无意识在全部心理活动中的地位，主要是颠倒式地研究传统心理学中的意识与无意识的关系问题；其二就是性冲动在无意识心理现象中的重要地位问题。弗洛伊德将无意识视为人心理系统的深层基础，这是一个由大量本能冲动和被压抑的欲望构成的神秘领域。在这里，弗洛伊德进一步提出了一个更加深人的问题，即又是什么东西构成了这些本能冲动最重要的本质呢？这也是他长期探究的一个关键之点。在多年的神经病治疗实践和理论研究中，弗洛伊德先是从变态心理现象、梦境和日常过失人手(这是因为在正常的心理活动中，无意识不能轻易表现出来)，发现无意识冲动的背后是人的性本能，性冲动才是人心理活动的最终原动力。他指出，在生活中发生的梦、过失和性变态都不过是人的性本能冲动的变相满足，而刚才我们已经涉及到的那些看起来十分高尚的人类社会的各种文化、科学与艺术现象，也不过是性本能冲动的转移和升华罢了。
第一章 弗洛伊德：心灵深处的哥伦布
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