是一个准确的判定。①
1939年至1945年，第二次世界大战爆发，拉康先在军队医院服役，不久便退伍隐居于法国南部的尼斯(Nice)。其间，拉康曾学习中文和日语。在这段静谧安详的时光中，除了读书与写作之外，拉康遭遇了一场轨道外的激情，他与巴塔耶已经分居的妻子西维亚(Sylvia Bataille)②过从甚密，1939年，两人开始同居并在1941年生下非婚女儿朱迪特。
1945年战争结束之后，拉康对英国进行了为期五周的访问，并写有《英国精神病与战争》一文(发表于1947年)。1946年以后，拉康以著名精神分析学家的身份频繁参加巴黎精神分析协会的活动，1953年1月任学会主席，可是同年6月，拉康就辞去这个职务，转而加入法兰西精神分析学会。也是这一年，拉康做了第二次新郎，这次婚姻好比一种“穿越幻像”式的夺人所爱，因为新婚夫人就是刚与巴塔耶离婚的西维亚。我们都知道，拉康晚年常说的一句话是，女人是不存在的。
1950年，拉康通过列维一斯特劳斯与雅各布森相识并结为挚友。用列维一斯特劳斯的话说，“拉康当即就被他征服了”。③也是在此时，拉康与梅洛一庞蒂、莱里斯和列维一斯特劳斯开始了频繁的交往，并着手更加系统而完整地了解索绪尔以及语言学结构主义。梅洛一庞蒂是最早向法国学界介绍语言学结构主义的。④这立刻成为拉康思想中一种重要的理论资源。1951年1月，拉康以微弱多数当选巴黎精神分析学协会会长。1953年7月，拉康在《象征、真实和想象》(Fetishism：TheSymbolic,The Real and The Imaginary)—文中首次提出“回到弗洛伊德”(Return toFreud)的口号。同年9月，拉康在罗马召开的第十七届国际精神分析大会上作《言语与语言在精神分析中的作用和范围》(The Function and Field ofSpeech and Language in Psychoanalysis)的报告(简称《罗马报告》)，标志着其学术发展中的一个凸显能指暴力的“象征域”语言哲学新时期的开端。这反映出拉康开始更偏重于将语言学结构主义的观念与弗洛伊德联结起来，可是，这种嫁接并不是两种思想的简单接合，而又是一个颠覆式的重建。有学者评论说，《罗马报告》是“通过黑格尔、海德格尔、列维一斯特劳斯对弗洛伊德的回归”。①这基本上是正确的指认。拉康虽然援引了索绪尔的能指概念，但是前者笔下的能指概念内涵早已与索绪尔的原初语境相去甚远，在列维一斯特劳斯能指至上论的影响下，象征性的能指成为掏空主体的杀人工具，人之存在畸变为自身无意义的能指链的流变递转。很显然，这种所谓语言哲学与弗洛伊德的结合在本质上已经是一种逻辑谋杀。因为，弗洛伊德提出的所有重要观念在这里几乎都遭受了毁灭性的打击。显然，“回到弗洛伊德”的真相是一次理论上的弑父阴谋！
剧场指南和剧情簡介
① 参见郭本禹等《拉冈》，生智文化事业有限公司(台湾)1997年版，第12页。
② 西维亚为巴黎当时一位知名的演员。她因在让·雷诺阿执导的电影《战争一方》中饰演女主角而成名。巴塔耶在1933年与西维亚分居，结束了俩人五年的婚姻生活。19.16年巴塔耶与西维亚正式离婚。
③ 据列维一斯特劳斯自己说：当时是因为雅各布森时常到巴黎来，没有地方吃住，他将其介绍给拉康夫妇，后者让雅各布森在巴黎有了“自己的家”。列维一斯特劳斯：《今昔纵横谈》.北京大学出版社1997年版，第54页。
④列维一斯特劳斯自己说：“好多年，我们都是非常亲密的朋友。我们常在吉尔特兰克特的梅洛一庞蒂家聚餐”。列维一斯特劳斯：《近在眼前与远在天边》，转引自多斯《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》，上卷，中央编译出版社2004年版，第154\~155页。
9