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回到马克思:经济学语境中的哲学话语(第四版) · 第 44 页

PDF 物理页索引 97 · 第一章青年马克思初次面对经济学的支援背景

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回到马克思:经济学语境中的哲学话语(第四版)
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第一章青年马克思初次面对经济学的支援背景
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  1. 古典政治经济学理论逻辑进展中的社会唯物主义原则

直至于此,我们的分析还仅限于某种原则性的直接理论指认。然而,一种理论逻辑的确立,实际上必须以这门学科最重要的理论建构本体为支撑点,在这里,就是我们起初有意搁置起来的区别于庸俗经济学的重商主义一重农主义—斯密和李嘉图的古典经济学理论逻辑构境进程。因为仅仅从政治经济学的一般出发点和方法特征的角度来考察,还无法直接捕捉到我所讲的社会唯物主义深层理论逻辑,依我的看法,这种哲学构架更多地存在于古典经济学自身的理论建构之中。下面,我们就转换理论视角,挖掘这种经济学理论建构的历史进展中并不自觉的哲学逻辑线索,这将使我们看到存在于古典经济学中的这种隐性社会唯物主义的第二层级。当然,这种深层思考也是对我们上述已经初步提出的立论予以进一步的理论支持。

众所周知,欧洲资产阶级古典经济学的发生与起步是重商主义。①这种定位是政治经济学学说史中的共识。可是,我们至今都没有解读出这种定位的历史哲学内涵。在经济现实中,这是17世纪荷兰以特许股份公司为核心的重商主义运动。重商主义作为一种经济思想和政策,在当时得到了广泛的认可,而且客观上保护了新兴资本主义工商业的发展。在我看来,重商主义的出现实际上表征了一种人与外部世界依存关系的重大改变。直言之,那就是人类生存的直接物质条件从自然经济(以农业为主导的生产模式)中的自然物质条件,向商品经济(以工业生产为主导的生产模式)中的社会物质条件转变。①这一点,集中表现在新型商人和经济学家对人类物质财富的全新理解上。由于当时特殊社会历史条件的限制,作为商业资本理论代表的重商主义,其研究中心还是经济流通领域的少买多卖(G-W-G')。以他们的见解,在一个国家的对外贸易中,贵金属形态的货币是唯一的财富,用经济学的行话说,这是货殖论。当然,从古典经济学后来所达到的理论高度来看,这还是一种假象财富,因为在那时他们还是将财富看成为一种实体性的物的东西(贵金属),并没有意识到货币的本质已经是一种社会经济关系的客观抽象(形而之上的“一”)。在社会现实的层面上看,这主要是由于商业资本家虽然剥削劳动但并不直接组织生产劳动,所以他们并没有也不可能发现这种社会财富的真正源泉:工业生产与新的社会劳动。由此,他们也不可能真正穿透经济活动外表的交换关系,捕捉到更深一层的社会本质生产关系。即便如此,重商主义仍然从这种不同于自然经济的新社会经济现实特别是人的世俗经济利益出发,关注社会生活中新的“人造事物”之间的因果关系,并在理论上确立了社会生活中“利大于义”的经济决定论原则。实际上,这也是经济生活决定政治的规律第一次在社会历史观中被予以正视,从而使资产阶级意识形态从中世纪的政治统摄观中挣脱出来。从哲学上看,它开掘了资产阶级古典经济学前期发展中社会历史观前提中的隐性社会唯物主义之先河。

马克思主义研究丛书·回到马克思

①重商主义(Mercantilism)是资产阶级最早的经济理论。代表人物有英国的海尔斯、斯塔福德、托马斯·孟和法国的柯尔培尔。“重商主义”一词最初是由亚当·斯密在《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)一书中提出来的。一般来说,重商主义产生和发展于欧洲资本原始积累时期,反映了这个时期商业资本的利益和要求。而从历史的视角来看,重商主义抛弃了西欧封建社会经院哲学的教义和伦理规范,开始用世俗的眼光,依据商业资本家的经验去观察和说明社会经济现象。早期重商主义产生于15—16世纪,在对外贸易上强调少买,严禁货币输出国外,力求用行政手段控制货币运动,以贮藏尽量多的货币,因而又被称为货币差额论。晚期重商主义盛行于17世纪上半期,强调多卖,主张允许货币输出国外,认为只要购买外国商品的货币总额少于出售本国商品所得的货币总额,就可以获更多的货币。晚期重商主义为保证对外贸易中的出超,采取保护关税的政策。由于晚期重商主义力图控制或调节商品的运动并发展工场手工业,又被称为贸易差额论。—本书作者第二版注。

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