第二，可见，马克思在《德意志意识形态》中对广义历史唯物主义的一般表述(主要是逻辑思路1)，其实是一种抽象出来的社会历史本质的逻辑。在一定的意义上，它是“无现象”的，即无法直接在生活中得以指认。生产、再生产、生产力和社会关系都不是可见的实体存在，特别它们作为社会本质的生产方式是无法用感性经验直接证实的。在历史的发生发展过程中，这种历史存在及其本质都被历史地建构起来。而在马克思当时所面对的现实资产阶级社会中，社会的一切本质关系都是被遮蔽起来的。我们不能简单地用常识去指认广义历史唯物主义的一般原则，否则就会产生一种误读，即以直观现象和实体化的感性描述替代历史唯物主义的本质说明。同时，广义历史唯物主义，还不完全等于马克思后来在《1857—1858年经济学手稿》中所创立的，把本质与现象统一起来、建立在狭义历史唯物主义和历史认识论之上的历史现象学(geschichtliche Phänomenologie)。
第六章 马克思科学世界观的理论建构
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