我以为，《1857—1858年经济学手稿》是马克思批判资本主义的历史现象学。马克思在这里一层一层剥掉现象的伪装，使本质显露出来。《1857—1858年经济学手稿》是马克思经济学哲学研究的真正思想实验室，一些重大的理论问题都是在这里得以解决的。19世纪60年代马克思的经济学手稿的特质显现出，他已经在走向真正意义上的经济学研究的途中；而《资本论》则意味着马克思经济理论的“逻辑学”的确立。虽然话语没有改变，但形式改变了。但是，由于马克思在狭义历史唯物主义和历史认识论基础上所建构的历史现象学，始终是伴随着他的经济学科学的创造性思想实验发生发展的，他并没有在经济学之外以纯哲学的话语直接表述历史现象学，这正是导致后来我们无法从经济学研究过程中剥离出这一深层理论话语的原因。尤其当我们把马克思主义的学科边界不恰当地硬化时，更容易导致理论解读上的迷误。
第三节“从抽象到具体”的方法与历史唯物主义
《〈1857—1858年经济学手稿》导言》(以下简称《导言》是一个很重要的文本。这篇导言并不像过去的经济学家眼中所看到的，只是马克思对政治经济学的一般原则的研讨。实际上，它首先是一个历史唯物主义内化于经济研究过程的思想实验。马克思在此主要研究如何确定一般经济学的出发点，如何开始科学地研究经济现象，如何定位这种研究的历史参照系。在这个文本中，马克思依次讨论了生产、个人、生产总体，以及生产的基础地位和政治经济学的方法问题，文本最后还有一个简短的分篇设想。我认为，这可能不是《资本论》的导言，而是一个未完成的更宏大的政治经济学理论体系设想的探讨性引言，后来的《资本论》只是它科学实现的一个主体部分。而且，这一文本中根本没有绝对确定性的东西，大部分理论质点都带有游移不定的可商讨的性质。然而，如果从狭窄的经济学视域中走出来，我们的确可以看到许多精彩绝伦的风景。
第八章《1857—1858年经济学手稿》与历史唯物主义
①[德]赫尔米希：《“颠倒的世界”是马克思著作的基本思想》，法兰克福，1980年。
②参见[德]缪勒《通往(资本论》的道路》，钱学敏等译，山东人民出版社1992年版，第20页。
③参见[捷]科西克《具体的辩证法》，傅小平译，社会科学文献出版社1989年版。科西克(KarelKosik，1926—2003)，捷克斯洛伐克著名哲学家、“捷克存在人类学派”创始人。著有《具体的辩证法》等书。
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