这个离题的话，就此结束罢。
此外，在穆勒的著作内，只还有如下两句话是值得注意的。
“严密说来，资本是没有生产力的；唯一的生产力是劳动的生产力；但劳动无疑要由工具来支持，并发挥在原料上面。”(前书第90页）
严密说来，穆勒是把资本和资本依以构成的物质成分混同了。但这个命题，对于那些也这样做但主张资本有生产力的人，是很好的。当然，这个命题，在这里，在我们是说价值的生产时，才是正确的。如我们是说单纯的使用价值，自然也是会生产的。
可以在这里引述的第二个命题是：
“我们不要完全禁用‘资本的生产力’这个名词，但我们应常常注意，我们说资本的生产力时，我们不过指资本家因有资本便能支配的现实的生产力的量。”(前书第91页）
这里，资本是正确的被当做生产关系来把握了。
在康斯丹西阿所译里嘉图《原理》内，萨伊只有一个正确的注解，那是关于外国贸易的。利润能由欺诈生出，那就是，利润能由这个方法生出，即：一个人的利得，成为别个人的损失。损失和利得在一国之内归于平衡；但在不同诸国之间，不能如此。里嘉图的理论也认为这是萨伊没有注意的—一国的三个劳动日，可以和别一国的一个劳动日相交换。价值法则在这里，受了本质上的修正。或者，不同诸国的劳动日，能够像有资格的复杂的劳动在一国之内对无资格的单纯的劳动发生关系一样，发生关系。在这个场合，富国会榨取贫国，虽然像穆勒在“未决诸问题”内讲过的一样，贫国也会由交换得到利益。
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剩余价值学说史