响，人们正期待着这一天的到来，届时个体之间将会存在巨大的差异。
它给教育工作者带来的启示，还有待于探究。
- 结论
这种一般性的理论是关于心灵的计算理论。这些计算可存在于虚拟机中，由较低层次的似脑或似计算机的机器来完成，而不必直接由物理过程来完成。因此，一方面是那些可以在常规计算机中的低层次上见到的以物理方式作出的显式表述，一方面是那些神经网络模型中研究的隐含的或分布式的表述，这一理论处在这两者之间的中性位置上。
对这一方法的检验，将表现出以该方法为基础的理论所具有的解释能力。我们既需要对我们在人类行为中发现的种种可能性作出全范围的、系统的解释，也需要对人类之间以及人类与其他实际的和可能的行为实施系统之间如何加以区别作出说明。（关于可能性的解释，参阅Sloman 1978: ch.2。)
理解我们所熟悉的心理过程背后的计算机制，可使我们有能力减少由情感扰动造成的痛苦，减少学习能力的缺陷，以及减少社交能力方面的许多不足。有些问题可能是脑损伤或神经功能障碍所致，另一些问题看来更像是计算机中的软件失误。我推测，很多为情感所困扰的人，正在经历这样的软件式“毛病”。
这一分析还遗留下许多空白。特别是没有对愉悦和痛苦作出解释，同时，对于感到某种事情可笑是怎么回事，我也没有作出能为人所接受的分析。有一些状态，如因快速运动而震颤，因日落而出神，因读一本书或看一出戏而感动得落泪，这些都需要作出更加详细的分析。人类情感活动的许多方面是在人类进化史上偶然出现的，而且不是设计精良的机器人所必备的，对此我都没有论及。因而要做的工作还很多。虽然如此，该理论仍为思考一系列可能存在的自然的和人工的智
10 动机、机制和情感
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