有人对人的动机形成机制进行归纳，然后把它赋予机器(见第10)章)，这样的机器人自然更像一个真正的人，可是动机是与个体的独立意识相联系的，离开主体何谈动机，那么机器能获得主体意识吗？简单作出肯定或否定的回答，都缺乏足够的论据，这有待于我们对大脑构造进一步了解和对主体性作出进一步解释和界定，或者说AI的提问促使哲学家们从另一角度重新审视这一问题。
计算机可以具备许多与人类相似的能力：它可以记忆、推理、学习，凡是人类已经完成的事情，理想地看，计算机都能做到，但是由于它没有创造性，它就永远只能处在被动的地位上。意向性，以及与此相关的创造性，可以看作主动和被动的分界线。
以上对这两个概念的探讨是译者个人的理解，写在这里，供读者参考，以期引起进一步的讨论。
书中涉及到的深层理论问题还有许多，它会把我们带向AI技术背后的理性思考，使我们从一般的泛泛而谈进入涉及实质性的理论探讨。能将此书翻译介绍给读者，我们感到十分高兴。
美国夏威夷大学教授泰尔斯(Tiles)女士惠赠本书的英语原著，泰尔斯教授曾在1990年中英哲学暑期班讲学，赠书乃是这一教事的延续，对她的美意当在此申谢。
本书得以出版还要感谢上海译文出版社的积极促成，他们注重学术价值，为了将此书译介给读者，不惜出资购买版权，并为本书的编辑出版付出诸多心血。
本书在翻译过程中得到许多师长、朋友的帮助。这里首先要感谢的是上海交通大学陈以鸿先生。陈先生在校阅过程中通读全部译稿，其负责精神十分感人，陈先生精湛的英语水平使译稿的质量大为提高。同时也要深深感谢西安交通大学的黄上恒副教授及许多未在这里提名的
译后记
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