真正的精神病理学的政治，抑或反-精神病理学的政治至此包含以下内容：1）拆解所有的再领土化，将疯子转变为精神病人。2）在所有的流的去领土化的精神分裂的运动中获得自由。至此，这一特性不再能够概括那作为疯子之流的特定的剩余所具有的特质，而且它还影响到了劳动之流、欲望之流、生产之流以及知识之流、创造之流，这一影响触及它们延伸的趋势。愚人不再作为愚人而存在着，这并不是因为它被转变为“精神病人”，而是相反，因为它接受了所有其他诸多流的补充(l'appoint)，其中包含科学之流与艺术之流——据说愚人被称为愚人，并如愚人般显现出来，只是因为它被剥夺了这些补充，并被要求去独自确证作为普遍性过程的去领土化。正是它不该具有的特性以及对其自身力量的僭越使其疯狂。福柯在这一意义上宣称，在那个愚人消失的年代，并不是因为它深陷对精神病人的控制空间当中(“巨大的温带水族馆”)，而是相反，因为愚人所设定的外在界限被其他流所超越，这些流逃避了操控的所有环节，将我们都卷入其中。①我们应该说在去领土化的意义上，我们从未走得太远：我们什么都还没有看到，一个不可逆转的过程。当我们认为在变态倒错的再领土化中，在精神病院的再领土化中，甚或在家庭的神经症的再领土化中存在着极为深刻的人为性(artificiel)，我们会这样写道：还要进一步变态倒错、进一步人为化！一直到领土化的人为性达到去领土化运动自身创造新领土所必需的那种程度。精神分析在这一方面的工作特别令人满意：它对于倒错变态的治疗就在于将家庭化的神经症转变为人为的神经症(的变种)，它创造一个靠背沙发，一个服从命令的小岛，发号施令者正是精神分析师，他构筑了一片最终的人为的自主性的领土。人们无力去颠覆这一切，并引领我们走向另外一个遥远的地方。精神分裂分析所能做的，不过是再一次启动了这一运动，与某一趋势重新建立联系，推动某些拟像，直到这些拟像不再是人为的意象，而成为新的领土的某些迹象。正是如此，过程完成了：不再是被许诺的以及预先存在着的领土，而是顺其趋向、断裂以及去领土化过程逐渐被创造出来的领土。这是一个残酷戏剧的运动；因为这只是一个生产的剧场，在其中流总是越过去领土化的门槛，并生产出新的领土(不存在“希望”，只有一种简单的“确证”，一张“示意图”，在其中那些逃逸的人使逃逸发生，他们在去领土化过程中探寻着领土的踪迹)。能动的逃逸点，即那些革命的机器，艺术的机器，科学的机器，(精神分裂)-分析的机器成为彼此的碎片与片段。
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① Michel Foucault, «La Folie, L'Absence d' Euvre», La Talbe Ronde , mai1964，(“今天，所有那些我们在界限、奇异抑或难以忍受的模式之上体验的一切都将归入富有肯定性的平静。”)
第四章 精神分裂分析导论461