我们同样可以以这样的方式来谈论科学。知识的解码化之流首先与特定的科学公理相关，但这些科学公理表达出一种双向障碍式(bi-polaire)的迟疑。一方面，源自科学的诸多庞大的社会公理，应当在市场需要的意义上和技术革新的领域中被保留下来：庞大的社会集合制造了诸多次级-科学集合，其数目等同于作为这些集合特质的，并与其一一对应的诸多应用。简言之，诸过程的集合并不满足于将那些科学家带入“理性”，而是预先构筑了对这些过程的偏离，为它们强加了一些目的，它们让科学和科学家们拥有了完全服从于至上权力之形构的诉求(例如，非确定性的方法只能被允许在一点上，随后这一非确定性就被要求与确定性和解）。而另一极则是分裂的一极，它近似于一些精神分裂的知识之流，不仅逃逸于社会化公理之上，而且还横贯于他自身的公理之上，引发了符号越来越多的去领土化，分裂性-图形既不具有图形性，又没有被结构化，它们再生产抑或生产了一个现象的游戏，这一游戏没有目标也没有终结：科学是实验性的，如上定义界定。在这一领域当中，正如同在其他领域一样，难道在某一科学的俄狄浦斯式-偏执狂的要素与革命性-分裂的要素之间不存在某种力比多的冲突吗？这一冲突会使得拉康认为存在着某种科学家式的戏剧(“J.R. 梅耶[J.R. Mayer]，康托尔[Cantor]，我并不打算提供一份一流戏剧的清单，这份清单有时会致人疯狂……这些戏剧并没有将自身纳入俄狄浦斯的藩篱当中，除非与之有关联”①：因此，事实上，俄狄浦斯介人这些戏剧当中所依赖的并不是家庭图形，也不是作为某种精神的结构，而是因作为俄狄浦斯式的要素而存在各种公理性的存在，它们都源于某种特殊的科学的俄狄浦斯)。洛特雷阿蒙②的吟唱围绕着的是偏执狂式的-俄狄浦斯式的-纳西西斯主义的一极：哦，严肃的数学……算术！代数！几何！崇高的三位一体！闪亮的三角形！与之相反的另一首诗歌则是这样吟唱的：哦，无法掌控的、精神分裂的数学与疯狂的欲望机器的！……
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① 此处应指威廉·巴勒斯(William S. Burroughs,1914—1997)，美国作家，与艾伦·金斯伯格(Allen Ginsberg)及杰克·凯鲁亚克同为“垮掉的一代”文学运动的创始者。译者注
②参见约翰·凯奇(John Cage)的全部作品，他的著作《寂静》(Silence)，Wesleyan University Press,1961：“实验性的词汇可以是恰如其分的，只要对它的理解不是作为一种注定要在成功抑或失败的术语当中来加以评判的行动被指认，相反，这一词汇所指认的行动仅仅源于一种未知。”(p.13)有关于这一去符码化、解构化的能动的抑或实践的观念，以及作为过程的作品的相关讨论，可参考丹尼尔·查尔斯(Daniel Charles)有关凯奇的精彩评论：«Musique et Anarchie»，Bulletin dela Société Française de Fhilosophie，juillet 1971。(一些讨论的参与者对没有符码的想法感到愤怒……)原注
约翰·凯奇(JohnCage,1912—1992)，美国先锋派古典音乐作曲家，勋伯格的学生。他最有名的作品是1952年作曲的《4'33”》，全曲三个乐章，却没有任何一个音符。他是即兴音乐（aleatorymusic，或“机遇音乐”，chance music)、延伸技巧(extended technique,乐器的非标准使用)、电子音乐的先驱。译者注
反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂(卷一)