奎克的藏经阁 · 原书印刷页

新黑暗时代:科技与未来的终结 · 第 232 页

PDF 物理页索引 239 · 第十章阴云261

书名
新黑暗时代:科技与未来的终结
作者
未记录
印刷页
232
PDF 物理页
239(从 0 开始)
章节
第十章阴云261
UUID
8caa5f1d-993f-4d27-a751-4209eb70de9c
来源类型
original_book
页面 SHA-256
116e66a3c1b1a94652ec7938891b92c145dcec6a409a474e4453086ff0903e8c

么呢?

如果你正在网上为自己的观点寻求支持,你总能找到。不仅如此,你还会收到源源不断的证实性内容:信息越来越多,内容性质也越来越极端。这就是人权活动者如何逐渐演变成白人民族主义者,心怀不满的穆斯林青年如何沦落为暴力的圣战分子。这是通过算法演进的激进主义,服务于极端分子自身,他们知道社会的极端化终会为自己的目标所用。

2015年1月,巴黎《查理周刊》(CharlieHebdo)袭击事件后的一个月,“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”(Islamic State ofIraqand the Levant,ISIL)的电子杂志《达比克》(Dabiq)第七期发行,其中包括一篇简述了该组织战略的编辑文章。它建立在ISIL此前声明的基础之上,提倡教派主义,指责不同宗教间的共存与合作。41在2006年,ISIL的前身“基地”组织袭击并摧毁了伊斯兰教什叶派的圣地、萨马拉的阿斯卡里清真寺(Al-AskariMosque)——多起故意引发该国持续内战的挑衅行为之一。自2014年建立以来,ISIL将这种行为进一步扩展到了全世界:通过声称对遍布全球的恐怖袭击负责,这一组织希望引起西方对穆斯林社会的强烈抵制,使社会极端化,并造成一种异化与报复的螺旋式暴力升级。42

ISIL称穆斯林与其他社会之间的共存与合作空间为“灰色地带”(thegrayzone),并起誓要将其摧毁。他们挑起穆斯林教派之间的争斗,让占多数的非穆斯林与其他公民对立起来,并试图借此将自己描画为伊斯兰真正的、唯一的保护者,把伊斯兰领土打造成唯一能让穆斯林真正获得安全的地方。为了这一战略的成功,就要让主流社会在暴力与恐惧的残酷压力下抛弃灰色地带,而屈服于一个非黑即白的世界,不承认任何疑问与不确定性。

新黑暗时代|科技与未来的终结

213

232