1956年，拉康与老师伊波利特公开论战，他宣告说，精神分析学不仅继承了黑格尔的哲学，而且就是哲学的未来。当然，这个作为哲学未来的精神分析学不是弗洛伊德主义，而是拉康式的全新理论。1957年，拉康已经非常熟悉语言结构主义的东西了，在《无意识中文字的要求或自弗洛伊德以来的理性》一文中，他已能够像雅各布森一样娴熟地援引索绪尔。而此时，后者正住在拉康之妻西维亚之处，拉康定期与他会面讨论问题。
1963年，拉康被取消分析导师资格，他离开了圣安娜医院，到巴黎高等师范学校任教。不久，法国法兰西精神分析学会宣告解散。1964年，拉康与玛诺尼等人组建法国精神分析学派(École Française de Psychanalyse),并很快更名为巴黎弗洛伊德学派(École Freudienne de Psychanalyse, EFP)。同年，阿尔都塞发表《弗洛伊德与拉康》，这标志着拉康与西方马克思主义的最初接合。①1966年，《拉康文集》(Écrits,以下简称《文集》)由子夜出版社出版，这部多数人根本看不懂的东西迅速卖掉了5000册，以至于出版社不得不立刻重新加印。到1984年，《文集》共卖出了36000册。1970～1971年，出版社重新编印了二卷简装本，它打破了此类图书的全部销售纪录，第一卷卖出了94000册，第二卷卖出了65000册。从某种意义上说，拉康此时已经成为法国的一种文化现象，或者说是一个先锋事件。有人这样评论道：“你购买Écrits，就相当于购买了一桩重大事件，购买了一样象征标志。根本无需阅读这本书，你就能感受到它的魔力，因为里面的那些口号已经融入了巴黎的时尚闲谈。”③显然，这种先锋的文化现象在今天的中国还不曾发生。
剧场指南和剧情简介
① 拉康公开研讨会上的二十六个演讲分别为：1. 《关于弗洛伊德的技术性著作》(1953\~1954);2. 《弗洛伊德与精神分析学技术中的自我概念(1954\~1955);3.《病态心理》(1955\~1956);4.《对象关系与弗洛伊德所说的结构》(1956\~1957);5.《无意识的构成》(1957\~1958);6.《欲望及其对它的解释》(1958\~1959);7.《精神分析学的伦理学》(1959\~1960);8.《主体性不协调中的心理移情》(1960\~1961);9.《认同》(1961\~1962);10.《忧郁症》(1962\~1963);11.《精神分析学和四个基本概念》(1963\~1964);12.《精神分析学的关键问题》(1964\~1965);13.《精神分析学的对象》(1965\~1966);14.《幻想的逻辑》(1966\~1967);15. 《精神分析学的活动》(1967\~1968);16.《从他人到他者》(1968\~1969);17.《精神分析学的反面》(1969\~1970)；18.《论一个异质与他者的话语》(1970\~1971);19.《或许更糟糕》(1971\~1972);20.《继续着》(1972\~1973);21.《并非上当者的错误》(1973\~1974);22.《真实、象征、想象》(1974\~1975);23.《症候》(1975\~1976);24.《人们由于误认知道爱情其实不然》(1976\~1977);25.《总结的时候》(1977\~1978);26.《拓扑学与时间》(1978\~1979)。
②拉康称米勒是“唯一真正了解”自己文本解读方法的人。
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