这个L图式还有一个简化版：
拉康自己是这样来说明这个L图式的：主体S的情况取决于在大他者(能指链)A那里发生的事情，那儿发生的事“都是连贯成一篇话语(无意识是大他者的话语)”。主体不是实体性的自己，而不过是大他者(能指链)中的一个担了虚名的空无。主体会自以为是，然而它只是那个空位上来自他者的被结构化了的无意识话语。经过上面的分析，此刻我们已经能够了解拉康的大致意思了。
针对这个图式，拉康又做了进一步的解释：对于主体来说，“S，他的不可言喻的愚蠢的存在；a，他的对象；a′，他的自我，即在他的对象中被映射的形式；以及A，即可以设置(pos-er/be presened)他存在问题的地方”。①这是一段非常著名的表述。其中，由表示主体的S与大写他者A的“无意识”反向建构关系，即A→S的“象征”轴，大写他者建构主体，这一逻辑轴线与另一条相交，即小他者a与作为小他者镜像的误认自我a′的“想象”逻辑轴线。这两条逻辑轴线十字相交，可是却有虚有实，想象轴为实线，而由A发出的象征轴线在碰到想象轴线后变成了虚线。为什么会这样？我们可以再做一些具体分析。
第八章魔鬼他者：谁让你疯狂？
① 拉康：《拉康选集》，上海三联书店2001年版，第481页。
② 拉康：《拉康选集》，上海三联书店2001年版，第47页。英译本中，图式L中的字母分别译作S,o.o'，()。我们这里仍然沿用了法文原文的字母。
③拉康：《拉康选集》，上海三联书店2001年版：第482页。
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