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不可能的存在之真 拉康哲学映象 · 第 64 页

PDF 物理页索引 86 · 第一章 弗洛伊德:心灵深处的哥伦布

书名
不可能的存在之真 拉康哲学映象
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第一章 弗洛伊德:心灵深处的哥伦布
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除了梦境,人在日常生活中犯下的大量过失也是无意识的表现。与强烈的变态心理现象不一样,日常过失是一种特殊的心理现象,它包含着某种无意识的意向,即应当禁止的愿望的满足,如口误、笔误、遗忘等。这些看起来十分普通的小小失误,经过弗洛伊德的解释,也都成了人的意识控制稍有放松的情况下,无意识愿望趁机得以表露的心理现象。也因此,弗洛伊德将过失现象的研究称为“精神分析学的入门”。一句话,过失是有意义的。比如我们在本章开头的那幕剧中看到的例子。弗洛伊德在《日常生活的心理奥秘》一书中,提到了这个著名口误。他的例子是一位澳洲众议院的议长在致开幕辞时将开幕说成了闭幕。弗洛伊德说,正因为这位议长内心里“觉得这次会议对他本身殊无可言,原来就希望它快点闭幕”,只不过迫于无奈不得不将这种想法压抑下去,可是稍不留神,他那被压抑的真实意见可能就无意识地漏出来了,于是他把“开幕”说成了“闭幕”。①这,就是过失的意义。与以往的心理学家不同,弗洛伊德十分关注日常生活中的小过失,他采取了一种以小见大的方式来对待过失。他认为,这些看起来琐细、平凡和不重要的事情,恰恰隐匿着重要的心理秘密。在他看来,所有过失都有内在的心理原因,都不是无意的动作或无由的产物。但是发生过失的人自己一般都无法觉察,其表现常常是无意的。弗洛伊德说:“某些看来无心的行动,在精神分析的过程中,常可以发现有着充分的动机,而且迫使这些不自知的动机浮现于意识层面。”②

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①弗洛伊德:《精神分析的起源与发展》,《弗洛伊德著作选》,四川人民出版社1986年版,第25页。