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不可能的存在之真 拉康哲学映象 · 第 68 页

PDF 物理页索引 90 · 第一章 弗洛伊德:心灵深处的哥伦布

书名
不可能的存在之真 拉康哲学映象
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68
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章节
第一章 弗洛伊德:心灵深处的哥伦布
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来源类型
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  1. 骑手自我:人格的内在三元结构

如今,倘若与人谈及精神文明,我们常常会说人要“目尊”、“自爱”,集中为一点就是每个人都要有健康的心理人格,而以自我为中心的人格学说正是精神分析学的重要内容之一。当然,这也是弗洛伊德晚年在其无意识理论的基础上构造的一个不同于传统观念的新的人格模式,它展现了人以本能为基点和内驱力,进而在社会现实中成长起来的过程。

应该指出,弗洛伊德1923年在《本我与自我》一文中提出的人格理论是对他早期提出的无意识心理结构理论的修正和发展。也有人将该理论称为弗洛伊德继意识、前意识和无意识心理结构之后的第二个人格系统。弗洛伊德发现,心理结构只是心理主体的一种心理活动特性,它只能说明人的心理活动实质是什么,却还不能说明人为什么会有这样的心理状态,而人的更深一层的人格结构才可能真正揭示人的本质。也就是说,对人的心理现象,除去“知其然”外,我们还要进一步“知其所以然”。

依弗洛伊德新的看法,人格结构由本我、自我和超我三者构成。在一个正常而健康的人身上,这三大系统构成一个统一和谐的主体心理组织结构。它们相互之间的互动和配合,使人能够有效而自如地与外界环境交往,以满足人的基本需要和欲望。反之,当人格的三个系统相互冲突时,人就会处于心理失调状态,严重起来甚至可能导致心理疾病。

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① 弗洛伊德:《一个幻觉的未来》,华夏出版社1989年版,第102\~103页。