以高原4“1923年11月20日：语言学的公设”为例。位于在这里概括出的实用主义语言观核心之处的多变概念是“口令”这一概念。这座高原以一系列加长评论的形式展开，这些评论是关于语言学和语言哲学内部的一系列方法共有的那些公设。德勒兹和瓜塔里详细讨论了四个公设，但是，他们对这些公设的标号是不连续的，先从Ⅰ到III，然后到VI，这种做法表明可能会有更多公设。那些被讨论的公设包括：语言具有信息性、交流性；有一个抽象的语言机器，它并不诉诸任何“外部”因素；存在着语言的常量或一般概念，它们能让我们将语言界定为一个同质体系；最后，可以科学地研究语言，但只是在标准的语言或大民族语言这一条件下。他们拒绝后一个公设，这意味着他们摒弃了下面这一观点，即可以将语言定义为这样一个体系，它独立于使用它的社会环境和政治环境。反过来，这意味着修正语用学和语言的句法语义理论之间的传统关系。德勒兹和瓜塔里用威廉·拉波夫对非裔美国人的英语进行的社会语言学研究，反对可以不考虑特定环境中语言使用的实际方面来说明语言的句法或语义结构这一观点。照这样，通过详细反驳每个公设，他们形成了自己关于语言表达的实际条件和结果的多样说明。他们将下面这些要素交织在一起：奥斯汀的言语行为理论，斯多葛派的逻辑及其关于非物质的形而上学，叶姆斯列夫对内容和表达的区分，关于语言政治的各种历史和社会语言学研究，还有他们自己关于组装、支配着其运作的抽象机器及其进行的解域化和再辖域化运动的理论。这保证了他们的说明是多样的。同时，对语言学理论的公设进行评论这一形式保证了该文的多样性没有超出界限。
第一章多变的概念、比喻和指涉问题
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①中文译文出自吉尔·德勒兹和菲利克斯·瓜塔里：《资本主义与精神分裂(卷2)：千高原》，第29页，译文有所改动。——译者注