为讨论历法时间设定早期参数，主要是有组织的商业利益所达成的成就。19世纪晚些时候，大量来自各国的全国性商会组成了一个国际协会，致力于打击这数十年里盛行的保护主义政治，同时促进国家的经济利益。231906年，当这个国际商会协会在米兰会面，举行其第一次代表大会时，它讨论的是不均等的季度、月份长度和复活节日期对经济产生的影响。随后，该组织还分别于1908年、1910年、1912年依次在布拉格、伦敦，以及波士顿举行会议着手更新历法的问题。 24
大量关于历法改革议题的出版物和会议，很快便获得了国家立法者们的赞同。各个商会现在组织起协调一致的游说活动，努力让政府参与其中，瑞士政府就同意在瑞士上议院召开会议，讨论历法改革和确定复活节的日期的可能性。每个人都意识到，确保梵蒂冈出席这一活动至关重要。由于瑞士在梵蒂冈没有外交代表，故它转而坚持让比利时，一个很大程度上信仰天主教的国家临时充当代理人。两年后的1912年，再清楚不过的是，梵蒂冈不同意出席这次会议，而致力于一次国际代表大会的活动也逐渐消失。但是，立法者和各国政府的利益都已经受到了伤害。 25
在瑞士政府与其他欧洲国家的政府接触，讨论召开一次会议之后，英国的贸易委员会（Board of Trade）于1908年开始调查更改历法的影响。同年，在其关于夏令时的议案墨迹未干之时，英国国会议员罗伯特·皮尔斯便发起了另一项议案，提议既一劳永逸地确定复活节的日期，又对格里高利历法进行修正，解决其有害的不规律问题。26皮尔斯的计划需要一个空出日，它将插在12月31日和1月1日之间，称作“新年日”（NewYear'sDay），不算作一个规律的工作日。其余的日子分成4个季度，每个季度91天，每个季度再各自分为3个月，分别有30天、30天，以及31天。复活节星期日将永远固定下来，对应4月7日，星期日。他的努力暂时徒劳无功。英国政府没有对皮尔斯的议案表示支持，而当稍作修改的历法改革议案于1911年和1912年再次提出时，亦复如是。27在德国，新教教会宣布自己支持某个让复活节的日期稳定下来的措施，并向政府官员逐步灌输历法改革和复活节的问题有可能会被接受的希望。然而，当市民们向德国议会递交请愿书，请求考虑历法的问题时，这些材料只不过是被递交至级别更高的机构供其参考，而当局并未采取任何行动。从一开始，由于混合了宗教的和民族主义的不安情绪，历法改革被理解成是比时钟时间的统一问题更为敏感的事务。 28
时间的全球史
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