第五节 劳动的价值：一个“虚幻的用语”
价值增殖的基础是对“无酬劳动时间”的占有：资本家对劳动创造的价值产品不支付报酬，而仅仅支付劳动力的价值。但在日常意识中，工资却被认为是付出的劳动的报酬；这样，作为资本主义生产常态的剥削便是不可见的。剥削似乎只有在工资“过低”时才会发生。工资看起来似乎表现的不是劳动力的价值，而是劳动的价值。
对于“劳动的价值”这一用语，马克思称之为“虚幻的”和“不合理的”表达(《马克思恩格斯全集》，第44卷，第616、618页)。劳动—更准确地讲是抽象劳动是价值的实体和内在尺度。劳动创造价值，但劳动本身没有价值。如果我们谈“劳动的价值”，并问一个8小时工作日有多大的价值，那么我们只能回答：8小时工作日有8小时的劳动的价值，这种论断在马克思看来是“无意义的”(《马克思恩格斯全集》，第44卷，第613页)。
但是，“劳动的价值”并不纯粹是一种荒谬的表达。马克思认为，“劳动的价值”或“土地的价值”这样的“虚幻的用语”(imaginärenAusdrücken)是“从生产关系本身中产生的。它们是本质关系的表现形式的范畴”(《马克思恩格斯全集》，第44卷，第616页)。
本质关系是劳动力商品的价值，但是它在工资中表现为劳动的价值。这种表现形式“直接地、自发地、作为流行的思维形式再现出来”，而本质关系“只有科学才能揭示出来”(《马克思恩格斯全集》，第44卷，第621—622页）。
“劳动的价值”是一种颠倒的观念，它不是通过意识的操控产生的，而是在社会关系本身之中形成的。它是一种“客观的思维形式”(参见第三章第八节），它构建了身处这一关系中的人的思维。从工人的角度出发，为了获取一定量的工资，必须干完8小时的工作。工资也就表现为这些劳动的报酬，这种假象还会通过工资的其他形式即“计时工资”(根据劳动小时数支付)和“计件工资”(根据产出件数支付)而进一步强化。在前一种情况下，工资表现为支付在一个时段内付出的劳动，在后一种情况下，工资表现为支付生产一件产品所付出的劳动。
第四章 资本、剩余价值与剥削
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