3.西蒙东在动物问题上对后世的影响
(1)西蒙东与德勒兹
近年来，关于西蒙东对后世哲学(以及其他学科)的影响的研究已逐渐显现出其重要性，其中最常被提及的就是西蒙东对德勒兹的影响。1966年，德勒兹发表了一篇《个体及其物理一生物起源》的书评，这篇文章可被视作研究德勒兹对西蒙东思想的接受的最初材料。作为一篇书评，该文章主要对西蒙东哲学的一般原理与重要概念进行了解读，但我们已然可以从中看到德勒兹从“歧异化”(disparation）的概念出发所提出的两个重要术语：差异(différence)与强度（intensité)1。德勒兹认为，亚稳定系统（système métastable)“意味着根本的差异”，而“强度量本身就是差异”。2这两个术语后来发展成了德勒兹哲学中的两个关键概念，尤其是在1968年出版的《差异与重复》之中。肖恩·鲍登(SeanBowden)将西蒙东与《差异与重复》的紧密关系归纳为三点：第一，“同一性”(identité）概念。德勒兹是“根据差异来思考同一性的，而不是根据同一性来思考差异的”3,也正是在西蒙东的影响下，他提出了个体化差异“在存在中先于属差、种差，甚至个体差异”1。第二，“理念”（Idée）概念。德勒兹在《差异与重复》中提及的潜在（virtuel）的现实化(actualisation）进程实际上就是将潜在的理念现实化，以便获得具体的差异的进程。可以看到，这个现实化进程十分接近西蒙东的个体生成的现实化进程，而德勒兹本人也在书中直接引用了西蒙东的观点:个体生成“作为潜能的现实化和将诸歧异置于交流状态而出现”2。因此，这一点影响是很明确的。第三，无论是西蒙东还是德勒兹都一致认为个体生成可以覆盖所有存在的领域：物理、生物、社会、心理，等等。当然，除了这三点主要的相似之处，我们还可以在《差异与重复》的行文中发现西蒙东的其他影响，并且这些影响也体现在了德勒兹的其他著作中(尤其是《意义的逻辑》与《千高原》)。
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/动物与人二讲
1参见古歇文章中的第一部分“动物的技术与文化”：Xavier Guchet,«La technicité animale à la lumière de la philosophie de l'individuation de Gilbert Simondon », in Penser le comportement animal de Florence Burgat, op. cit.
2 Frédéric Joulian, « Technique du corps et traditions chimpanzières », in Terrain, numéro 34, 2000, p. 37-54.