在这里，存在着一整套生物行为的“机制（machinique）”，一整套分子的工程技术，它会使我们更深入理解容贯性这个问题的本质。哲学家欧仁·杜普雷尔(Eugène Dupréel)已经提出了一种关于加固（consolidation）的理论；他证明了，生命并不是从一个中心到一个外部，而是从一个外部到一个内部，或者说是从一个模糊的或离散的集合体到其加固。不过，这意味着三点：首先，不存在一个线性序列得以从中产生的起点，而只有密实化，强化，加强，灌注，充塞，就像是如此众多的插入的事件[“只有通过插入（intercalation）才能生长”]；其次，并不与前一点相悖的是，必然存在着一种对于间隔的布置，一种对于不均等的重新分配，从而，要想加固，往往就必须挖一个洞孔。最后，存在着不协调的节奏之间的某种叠加，通过一种内在的节奏间性（inter-rythmicité）而形成的连接，而并未强行规定一种拍子或节拍。①加固不仅仅是随后进行的；它是创造性的。起点始终是居间性的，是间奏曲。容贯性正是加固，它就是产生出接续及并存的被加固的聚合体的活动，运用着三种因素：被插入的要素、间隔，以及叠加一连接。作为建立居所和界域的艺术，建筑印证了这一点：如果说存在着随后进行的加固，那么，同样也存在着作为整体的构成性部分的加固，比如拱顶石这种类型。不妨考察更为晚近的例子：像钢筋混凝土这样的材料已经使得建筑的整体有可能从树形的模型之中摆脱出来，后者通过树一支柱，树枝一梁，树叶一拱顶而展开操作。不仅混凝土是这样一种异质性的材料，其容贯性的程度随着混合的要素而发生变化，而且，被插入的铁也遵循着一种节奏；它的自承重的表层之上形成了一个复杂的节奏人物，后者的“茎”根据被捕获（capter）之力的强度和方向而拥有着不同的部分和多变的间隔「钢骨架(armature)，而非结构]。在这个意义上，也可以说，音乐作品或文学作品拥有一种建筑学：“使每个原子饱和”，弗吉尼亚·伍尔夫说道；或者，根据亨利·詹姆士，应该“从远处开始，尽可能的远”，并通过“被精心加工过的物质的断块”而进行运作。问题不再是给材料强加一种形式，而是精心制作出一种越来越丰富、越来越具有容贯性的材料，它能够更好地截获越来越强的力。使一种材料变得越来越丰富，也正是将异质者维系在一起，但又不使它们失去异质性；而以此种方式将它们维系在一起的，正是至少具有两极的插入性的振荡器和合成器(synthétiseur)；它们是间隔的分析器；它们是节奏的同步器（“同步器”这个词是含混的，因为这些分子性的同步器不是通过均等化或同质化的节拍而进行运作的，而是从内部、在两个节奏之间实施运作的)。加固难道不正是容贯性在大地上的名字？界域性的配置是一种环境的接续与并存的加固，一种时空的接续与并存的加固。间奏曲通过这三种因素进行运作。
资本主义与精神分裂（卷2）：千高原（修订译本）
① 杜普雷尔（Dupréel）构思出一整套原创的观念，“容贯性”（与“不稳定性”相对)，“加固”，“间隔”， “插入”。参见 Théorie de la consolidation, La cause et l'intervalle, La consistance et la probabilité objective, Bruxelles；Esquisse d'une philosophie des valeurs，P.U.F.；巴什拉在《绵延的辩证法》中正是援用了这些观念。
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