不是这样，不是这样，您不能从一头大象过渡到一只水母，我已经尝试过了。存在着不可还原的轴线、类型和分支。除了器官之间的相似性和形式之间的类同，没有别的。您是一位弄虚作假的人，一位形而上学家。—维亚莱顿（居维叶和贝尔的门徒）：即便折叠（褶皱）产生出有利的结果，又有何种生物能够承受得了呢？乔弗罗伊仅仅考虑了解剖的要素，这绝非偶然。没有哪块肌肉、哪根韧带能够在这个过程中存活—乔弗罗伊：我已经说了，存在着同构，而不是对应。应该引入“完备性或发展的等级”。在层之上，物质并非到处都能达到使它们得以构成某种集合体的等级。解剖的要素可能在不同的地方被阻止或抑制通过分子的撞击、环境的影响或邻近者的施压—以至于它们不能形成同样的器官。这就使得形式的关系或连接在完全不同的形式和格局（disposition）之中被实现。不过，它是同一个抽象动物在所有的层之上得以实现，只不过此种实现所达到的等级和模式是多样的，每次都基于周围的环境而尽可能地趋于完备（显然，这不再与进化相关：无论是折叠还是等级都不意味着血统或衍生，而仅仅是同一部抽象机器的独自自主的实现)。这里，乔弗罗伊求助于那些怪胎：人类的怪胎是那些被阻抑于发展的某个等级之上的胚胎，它们所具有的人形仅仅是非人类的形式和实体的一个粗糙外表（gangue)。是的，大小体联胎(Hétéradelphe）是一种甲壳类动物。—贝尔（居维叶的同盟，达尔文的同代人，但他与乔弗罗伊为敌，因而有所保留)：不对，您不可以混淆发展的等级和形式的类型。同一个类型具有不同的等级，而同一个等级可以在不同的类型之中被发现。然而，您决不能以等级来构成类型。某个类型的胚胎不能体现出另一种类型，它至多只能和后者的胚胎具有同样的等级。—维亚莱顿（贝尔的门徒，他同时超越了达尔文和乔弗罗伊）：此外，还存在着单一胚胎可以形成或承受的事物。它之所以能形成或承受这些事物，恰恰是根据它自身的类型，而不是因为它能够沿着发展的等级从一种类型过渡到另一种。赞美乌龟吧：它的颈部需要一定数量的原椎骨发生滑移，而它的前肢与鸟类相比则发生了180度的滑移。您永远无法从胚胎发生向种系发生进行推论；折叠不允许从一个类型向另一个类型的过渡，相反，这些类型证明了褶皱的形式的不可还原性…(这样，维亚莱顿就同一个目的提出了两个相关论证，他先是说，存在着任何动物都无法通过其实体来做的事情，但接着又说，存在着只有一个胚胎通过其形式才能做的事情。两个有力的论证。①)
我们有些困惑了。在这些机智的回答之中牵涉如此众多的事物。有着如此众多的、不断增生的区分。有着如此众多的讨价还价，因为认识论并非天真无邪。乔弗罗伊是敏锐的和极为温和的，居维叶是严肃而暴躁的，他们在拿破仑的身边相互争吵。居维叶是顽固的专家，而乔弗罗伊则随时准备改变专业。居维叶憎恶乔弗罗伊，他无法忍受乔后者的那些轻率的原则以及幽默（没错，母鸡确实有牙齿，龙虾的骨头上面有皮肤，等等)。居维叶是一个归属于权力和疆土(Terrain)的人，并且他希望乔弗罗伊注意这一点；而乔弗罗伊则已经预示着以速度为特征的游牧民。居维叶在欧几里得空间之中进行思索，而乔弗罗伊则是以拓扑学的方式进行思索。今天，让我们援引皮层的褶皱，连同其种种悖论。层是拓扑的，而乔弗罗伊是一位伟大的褶皱艺术家，一位异常出色的艺术家；他已经由此预见到某种有着异常传播途径的动物根茎，即怪胎，而居维叶却通过不连续的照片和化石的仿图（calque）来进行回应。但我们有些茫然若失，因为区分正在各个方向上进行增生。
资本主义与精神分裂（卷2）：千高原（修订译本）
① 参见 Geoffroy Saint-Hilaire，Principes de philosophie zoologique，其中援引了与居维叶的争论的片段；Notions synthétiques，其中乔弗罗伊提出了其关于燃烧、起电和吸引的分子概念。Baer，Über Entwickelungsgeschichte der Thiere, 以及 «Biographie de Cuvier»(Annales des sciences naturelles, 1908)。Vialleton, Membres et ceintures des vertébrés tétrapodes.
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