这个眼睛不是停滞不动的人类之眼，它是镜头的眼睛是物质之中的眼睛，是一种物质之中的知觉，…在非人的物质和超人的眼睛之间进行连接的正是辩证法自身，因为它既是物质群体的同一性也是人类的共产主义。蒙太奇自身持续不断地采用从物质的宇宙到镜头眼睛中运动的间隙之间的运动转变，即节奏。
(Deleuze 1986:40)
在《电影1》中德勒兹描述了一种通过蒙太奇实现的现代辩证电影的模式：存在着差异的和多种多样的历史运动的联系，所以不存在统一的时间之流只存在不同的绵延，这些绵延中的每一个都有其自身的力量。时间呈现为所有这些差异的绵延的限度，我们因此获得了历史的特定时刻，并断言历史只是所有这些冲突的整体。
德勒兹的“辩证的”政治一方面是摄影机给予我们一种间接的历史意义，历史不是某种永恒的人类本质的不可避免的展开，而是历史就是唯物主义的历史，是物质的运动。(但是，德勒兹会坚持超越辩证法或超越人类与物质之间的联系。这会在时间一影像中得以实现，在这里人与非人的区分源自一个更为
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导读德勒兹
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