少初学者的挫折感，增强学习兴趣。
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(卢毅，复旦大学哲学学院)
这些著作就成了维特根斯坦所说的“梯子”，特别是初学者在很大程度上需要借助它们来对某位思想家基本的思想观点先有个大致的把握和了解，这样，一方面可以帮助人们铺平一些道路、消除一些畏难心理，另一方面可以作为一个引子更好地激发起人们的学习兴趣而不只是无助感与挫败感。
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(马景超，美国维拉诺瓦大学[Villanova University]哲学系博士在读，《导读波伏瓦》译者)
我以前在国内读书的时候，也经常感到这样的不便，尽管黑格尔、康德和海德格尔等寥寥几位有一些不错的入手读物，但是大部分人还是缺乏类似的读物来引荐。我也非常希望能够通过“地图书”来改变大家的读法，否则，对于很多学科和很多学者都只是停留在泛泛了解一点的程度上，很难进行有建设性的学术研究。比如，人人都知道福柯谈“权力”，然而什么是权力，则需要深入阅读福柯的几本作品，并且能够将不同作品里面的理念联系起来，才能有所了解，否则只是在用我们日常语言中的“权力”去套用福柯的牙慧。如果没有导读性质的作品，读者(尤其是本来就没有精读压力的人)就很容易停留在套用牙慧这个地方，而对于真正有意思的书望而却步。
还有像巴特勒(Butler)这样的作家，作品中有一些话看上去很有力(“性别是一种操演”)，但是理解前后文就需要知识背景(“主体由操演建构”)了。那么，如果没有导读类的书，一般读者很容易就理解为：一个人可以自由决定自己扮演男性还是女性，而这恰恰是巴特勒(作为反人文主义[anti-humanism]传统的继承)最不可能持有的观点，她想说的恰恰是自我的形成过程中，性别作为一种操演已经参与了这一形成，因此没有性别之外、语言之外的“无性别”、“前性别”的主体。
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导读德勒兹