1.这一重大论断表明，《资本论》要通过对“资本的物神形态”的科学研究来解剖现代社会结构，或者说，现代社会结构以“资本的物神形态和资本的物神观念”为基础，从而把资本的结构、观念与资本主义社会的结构和意识统一起来。
在资本主义社会，资本担当了创造物质财富的历史重任，为整个社会提供最根本的物质基础，粗糙的物质生产资本的生产是现代社会的发源地，资本的主体成分则是工人、资本家和地主。因此，马克思说：“构成现代社会骨架的三个并存的而又互相对立的阶级雇佣工人、产业资本家、土地所有者。”②现代社会的经济结构、政治结构、文化结构根源于而不等同于这个“社会骨架”，正是这三者之间的关系决定了现代社会关系的基本结构，并从最深的层次制约和规定了现代社会的基本面貌。
首先，这个“现代社会骨架”直接决定了资本主义生产方式的基本内容，正如其他生产方式一样，资本的生产，不仅要不断地生产物质产品商品，而且不断地再生产着社会的经济关系，再生产出维持这种生产方式的经济形式的社会规定性，从而延续资本的生产方式。资本主义生产所特有的资本和雇佣劳动的关系决定了资本主义生产方式的全部性质，“这种生产方式的主要当事人，资本家和雇佣工人，本身不过是资本和雇佣劳动的体现者，人格化，是由社会生产过程加在个人身上的一定的社会性质，是这些一定的社会生产关系的产物”③。
可是，这种本质并不能得到清晰的认识，因为，在资本主义条件下进行的生产关系的“类比”掩盖了资本主义生产关系的本质。“如果有一个独立劳动者假定是一个小农，因为在这种情况下，这三个收入形式都可以应用是为自己而劳动，并且也出售自己的产品，那么，他首先就会被看成是他自己的雇主(资本家），把自己当作工人来使用，并且会被看成是他自己的土地所有者，把自己当作自己的租佃者来使用。他把自己当作雇佣工人支付给自己工资，把自己当作资本家支付给自己利润，把自己当作土地所有者支付给自己地租。”①通过这样的类比，把资本主义的生产关系与传统的生产方式等同起来，混淆了彼此之间的界限，更加具有迷惑作用。
资本社会的结构与逻辑
①马克思致马克西姆·马克西莫维奇·柯瓦列夫斯基//马克思恩格斯选集：第4卷.北京：人民出版社，2012：527.
② 马克思.资本论：第3卷//马克思恩格斯全集：第46卷.北京：人民出版社，2003：698.
③ 同②996.
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