无论是面对黑格尔、亚当·斯密、大卫·李嘉图等大思想家，还是面对蒲鲁东、凯里、穆勒父子、洛贝尔图斯、巴顿等普通学者，马克思都采取了在真理面前一律平等的态度，对每个人的学术观点都给予足够的尊重，并严肃认真地进行批判性的研究。
对于黑格尔，早在1844年，马克思就说：“辩证法，作为推动原则和创造原则的否定性的伟大之处首先在于，黑格尔把人的自我产生看作一个过程，把对象化看作非对象化，看作外化和这种外化的扬弃；可见，他抓住了劳动的本质，把对象性的人、现实的因而是真正的人理解为他自己的劳动的结果。”②黑格尔关于辩证法、劳动的思想对马克思思想发展走向起到重大的作用，但他并没有简单地接受黑格尔，而是深入其思想内部，进一步分析道：黑格尔“把劳动看作人的本质，看作人的自我确证的本质；他只看到劳动的积极的方面，没有看到它的消极的方面”③。把劳动视为人的本质是黑格尔的重大理论贡献。但是，黑格尔的劳动观是片面的，而且，“黑格尔惟一知道并承认的劳动是抽象的精神的劳动”④。马克思一针见血地指出黑格尔劳动观点的唯心主义本质，并把自己与黑格尔区别开来。
1873年，在《资本论》第一卷第2版跋中，马克思再次明确地阐明自己与黑格尔的思想关系：“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。”⑤但是，马克思还是充分肯定黑格尔的伟大功绩：“他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。”⑥实事求是地给予黑格尔以极高的历史地位和学术评价。马克思没有简单地抛弃或全盘接受黑格尔的思想体系，而是通过批判的方式发现其合理内核，把自己的思想奠基于人类智慧的基础上，推进科学的进步。
资本社会的结构与逻辑
①马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷.北京：人民出版社，2001：14.
②马克思.1844年经济学哲学手稿//马克思恩格斯全集：第3卷，北京：人民出版社，2002:320.
③ 同②.
④ 同②.
⑤ 同①22.
⑥ 同①22.
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