用户位置的核心单元让位给其他东西，节点开始像边一样工作，边开始像音符一样工作。解决的第一人称的视觉外观，首先在反射回镜子的轮廓中看到，然后在输入，状态条件和性能图的反馈的连续性中得到验证，繁殖成附着在其他主体上的新组件的马赛克，比个人更大或更小。 23
堆栈的用户层的基线设计概要可能是这样的:在由数万亿可寻址的实体组成的行星级信息基础设施的图像中，平台的解决规模不需要一次针对一个用户在自恋的虚拟现实中漂流，而是针对部分用户、准用户、人类和非人类、有机和无机的多元用户，在主体间联盟中相互交融，共享感知、记忆、算法和技术位于聚合用户体验的语义图中的可视化修辞，不仅基于自传式互操作性，而且基于直接的身体和认知混杂。想象一下，一种用户记录她的感知和互动的总体，而不是作为一个原子的iota迷失在她自己的表现中(像贝尔的MyLifeBits QS角色)，而是作为100亿绝对用户的人口，所有人都在生成内容，所有人都在彼此的发布中获取信息。多元的系统提供多元的图像，这些图像提供多元的用户—一我们两个，我们十个，我们一百个人，我们整个城市的人一一从字面上看，通过彼此的眼睛，通过彼此的经历来记忆，在彼此的阴影中行走。想象雅各布·冯·uexk<e:1>(Jakob von uexk<e:1>)在Umwelten花园的突进.在那里他遇到了植物、动物、花朵和昆虫交织而又排他性的生活世界，但在我们的生物符合学领域，现在一切都可以交换观点。明天，我可以拥有你的昨天吗?意想不到的联盟、大陆组织、语言传统和政治神学交流随之而来，任何一个用户进出其中的几个，就像他们进出他一样。反射回来的侧面不是一个坚定的个体,而是跨越多个空间和节奏尺度的移情组合。此外,当非人类用户(传感器、动物、人工智能等等)被纳入这些协同的感知界面关联和平台时，物理主体和客体之间的偶然等级制度再次发挥作用。因此，在上海世博会的通用用户场景中，堆栈的世界性设备将把每个人插入到一个可互操作的原子配置文件中，无论他们看起来多么具有可比性和均衡性，它能提供甚至要求更多的异类主体化吗?这些可能是无法解释的,甚至是看不见的，个性化与集体化,物理化与虚拟化，本地化与全球化的动态一既不是解决方案也不是瓦解.只有奇怪的列在堆栈上下.从奇怪的列中为后人类时代的用户提供新的地理和地缘政治。
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User Layer